{"id":39014,"date":"2025-01-09T01:48:38","date_gmt":"2025-01-09T00:48:38","guid":{"rendered":"https:\/\/manipogo.de\/?p=39014"},"modified":"2025-01-08T00:22:50","modified_gmt":"2025-01-07T23:22:50","slug":"i-ging","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/manipogo.de\/?p=39014","title":{"rendered":"Chinesische Weisheit"},"content":{"rendered":"<p>Vor zwei Jahren hatte ich das chinesische <em>I Ging<\/em> vorgestellt, unter dem Leitmotiv Orakel (was ihm etwas Unrecht tut). 64 Zeichen gibt es, die in einander \u00fcbergehen; es geht um Verwandlungen. Doch steckt viel mehr darin, es ist ja ein Weisheitsbuch, das mit den grundlegenden Fragen begann und zu einem System f\u00fchrte. Ich finde es immer wichtiger, die Urtexte heranzuziehen statt etwas erkl\u00e4ren zu wollen. Sie pr\u00e4gen sich besser ein. <!--more--><\/p>\n<p>Richard Wilhelm hat das Buch ja vor 100 Jahren \u00fcbersetzt. Der zweite Teil hei\u00dft <em>Besprechung der Zeichen<\/em> und legt dar, wie alles anfing. Was macht die Welt um uns herum aus, welche Eigenschaften bemerken wir? Das ist heute so stichhaltig wie vor 3500 Jahren, als das Buch entstand. Der SINN, der erw\u00e4hnt wird, ist TAO im Tao te-King des Lao-tse, das Unnennbare, hinter den Dingen stehende: die Sch\u00f6pferkraft. Paragraph 2:<\/p>\n<p><em>Die heiligen Wesen vor alters machten das Buch der Wandlungen also: Sie wollten den Ordnungen des inneren Gesetzes und des Schicksals nachgehen. Darum stellten sie den SINN des Himmels fest und nannten ihn: das Dunkle und das Lichte. Sie stellten den SINN der Erde fest und nannten ihn: das Weiche und das Feste. Sie stellten den SINN des Menschen fest und nannten ihn: die Liebe und die Gerechtigkeit. Diese drei Grundkr\u00e4fte nahmen sie zusammen und verdoppelten sie. Darum bilden im Buch der Wandlungen immer sechs Linien ein Zeichen.<\/em><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/manipogo.de\/wp-content\/uploads\/service-pnp-highsm-24500-24502_150px.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-39016\" src=\"https:\/\/manipogo.de\/wp-content\/uploads\/service-pnp-highsm-24500-24502_150px.jpg\" alt=\"\" width=\"250\" height=\"200\" \/><\/a>Beim Sinn des Menschen dachte ich gleich an Emanuel Swedenborg, der 1758 in <em>Himmel und H\u00f6lle<\/em> das best\u00e4tigte. Die Liebe mache den innersten Himmel aus und entspreche der W\u00e4rme der Sonne; die Gerechtigkeit\/Wahrheit sei deren Licht, sie sei der Liebe untergeordnet. Das Dunkle ist die Nacht, das Helle der Tag, und beides ist auch im \u00fcbertragenen Sinn zu verstehen. \u2013 Dann werden in Paragraph 4 die Naturkr\u00e4fte benannt als da sind Donner, Wind, Regen und Sonne. (Oben<em> ein Foto von Carol M. Highsmith: Cycling through Paradise: Radfahrer bei einem Umzug in Pasadena 2013. Dank an die Library of Congress, Wash. D. C.<\/em>)<\/p>\n<p>Grunds\u00e4tzlich ist dann wieder Paragraph 5:<\/p>\n<p><em>Gott tritt hervor im Zeichen des Erregenden, er macht alles v\u00f6llig im Zeichen des Sanften, er l\u00e4sst die Gesch\u00f6pfe einander erblicken im Zeichen des Haftenden (des Lichts), er l\u00e4sst sie einander dienen im Zeichen des Empfangenden. Er erfreut sie im Zeichen des Heiteren, er k\u00e4mpft im Zeichen des Sch\u00f6pferischen, er m\u00fcht sich im Zeichen des Abgr\u00fcndigen, er vollendet sie im Zeichen des Stillehaltens.<\/em><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/manipogo.de\/wp-content\/uploads\/DSCN0488-2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright size-medium wp-image-39019\" src=\"https:\/\/manipogo.de\/wp-content\/uploads\/DSCN0488-2-300x173.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"173\" srcset=\"https:\/\/manipogo.de\/wp-content\/uploads\/DSCN0488-2-300x173.jpg 300w, https:\/\/manipogo.de\/wp-content\/uploads\/DSCN0488-2.jpg 540w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a>Im Fr\u00fchling wirkt das Zeichen des Drachen das Erregende, bis im Verlauf des Jahres wir am Ende beim Stillehalten ankommen, im Winter. Warum hier pl\u00f6tzlich Gott genannt ist und nicht der SINN, wei\u00df ich nicht. Es hat Jahrhunderte gedauert, bis das Buch der Wandlungen vollendet war, und das Tao war vielleicht nur eine vor\u00fcbergehende Phase; von Gott h\u00f6rt man im Fernen Osten wenig.<\/p>\n<p><em>Er l\u00e4sst die Gesch\u00f6pfe einander erblicken im Zeichen des Haftenden<\/em> &#8230; Das ist sch\u00f6n und erinnert an den alten biblischen Spruch, der Mann soll am Weibe <em>haften<\/em>. Und der Kampf ist sinnbildlich gemeint, ganz friedlich: Du k\u00e4mpfst <em>im Zeichen des Sch\u00f6pferischen<\/em>. Und jetzt, im Winter, beim Stillehalten, vollenden wir die Dinge. So soll es sein.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Vor zwei Jahren hatte ich das chinesische I Ging vorgestellt, unter dem Leitmotiv Orakel (was ihm etwas Unrecht tut). 64 Zeichen gibt es, die in einander \u00fcbergehen; es geht um Verwandlungen. Doch steckt viel mehr darin, es ist ja ein Weisheitsbuch, das mit den grundlegenden Fragen begann und zu einem System f\u00fchrte. 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