{"id":39463,"date":"2025-02-01T00:17:14","date_gmt":"2025-01-31T23:17:14","guid":{"rendered":"https:\/\/manipogo.de\/?p=39463"},"modified":"2025-01-29T23:32:07","modified_gmt":"2025-01-29T22:32:07","slug":"geister-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/manipogo.de\/?p=39463","title":{"rendered":"Der Geist von 48"},"content":{"rendered":"

Auch nach Lekt\u00fcre des Essays The Ghost of 48<\/em> von Yumna Kassab wei\u00df man nicht, wof\u00fcr 48 steht. Die Autorin ist von libanesischer Herkunft (wie El-Zaid), hat 4 B\u00fccher publiziert und ist f\u00fcr ihre \u00bbcharakteristische allegorische Schr\u00e4glage\u00ab bekannt (schreibt die SRB \u2013 die Sydney Review of Books). Da sie \u00fcber Geister schreibt, muss manipogo<\/em> das aufgreifen. Gar nicht so einfach. <\/p>\n

Durch Herumlesen d\u00e4mmerte mir, dass mit 48 das Jahr 1948 gemeint sein k\u00f6nnte und in ihr die Nakba.<\/em> So nennt man die damalige Vertreibung von 700.000 Pal\u00e4stinensern, um dem j\u00fcdischen Staat Platz zu schaffen. \u2014 Yumna Kassab hat verschiedene \u00dcberschriften. Die erste ist<\/p>\n

\"\"<\/a>Den Geist aufsp\u00fcren.<\/strong> Sie las Geistergeschichten und stellte fest, dass viele nach einem Krieg oder einer Katastrophe einsetzen. Sie dachte, sie bes\u00e4\u00dfe ihr Haus f\u00fcr sich, doch zuweilen rasselt es in der Ecke. Viele Geister sind um sie, und freundliche sind es nicht.<\/p>\n

Den Geist verteidigen.<\/strong> Damit meint sie auch: ihn entschuldigen. Ein besetztes Land gelte als enteignet. Doch eigentlich ist es besetzt (oder besessen?). Wenn wir das hinnehmen und kleinreden, f\u00fcttern wir dadurch den Geist. Dann holt sich der Eroberer noch mehr.<\/p>\n

Den Geist begraben.<\/strong> Wir leben, meint Yumna Kassab, im Zeitalter des Traumas. Viele reden dar\u00fcber, doch die meisten w\u00fcrden es vorziehen, wenn sie nichts dar\u00fcber h\u00f6ren m\u00fcssten. Sie leben ja normal; der Geist geh\u00f6rt zu anderen. Wir haben Angst vor einer Ansteckung.<\/p>\n

\"\"<\/a>Den Geist anreden.<\/strong> Mit dem traurigen Geist k\u00f6nne man reden; der b\u00f6se Geist indessen ist Argumenten nicht zug\u00e4nglich. Wir m\u00fcssten eigentlich Energie aufwenden, alles zur Sprache bringen, den Geist exorzieren; doch vielen kommt es bequemer vor, auf einen Retter zu warten.<\/p>\n

Den Geist benennen.<\/strong> Die Autorin hat nicht nur einen<\/em> Geist; ein paar andere sind zur\u00fcckgekommen, alle dunklen Perioden geh\u00f6ren zusammen. Ihr schlimmster Geist ist absto\u00dfend, monsterhaft, verderbt, b\u00f6sartig. Er ist das absolut Schlimmste. Die Antwort liege nicht in einer Ausgewogenheit, sondern in einem hypothetischen Anders in einer m\u00f6glichen Zukunft.<\/p>\n

Den Geist aufwecken.<\/strong> Yumna Kassab war in Uruguay. Sie las dabei Enter Ghost<\/em> von Isabella Hammad. In dem Buch wird im Gaza-Streifen der Hamlet<\/em> von Shakespeare aufgef\u00fchrt, in dem bekanntlich der Geist von Hamlets Vater auftritt. Und sie sah The Zone of Interest<\/em> von Jonathan Glazer \u00fcberr das Privatleben der Frau des Auschwitz-Kommandanten H\u00f6ss. Was w\u00e4re denn ein anst\u00e4ndiges Leben f\u00fcr uns und jeden anderen?<\/p>\n

\"\"<\/a>Den Geist normalisieren.<\/strong> Hat es einen Sinn, Hamlet aufzuf\u00fchren, wenn es da Leute gibt, die dich wegbomben wollen? K\u00f6nnen wir sagen, dass uns Traumata interessieren, wenn wir die allt\u00e4gliche Gewalt einfach so hinnehmen?<\/p>\n

Sich an den Geist erinnern.<\/strong> In Uruguay gibt es einen Schweigemarsch jedes Jahr. Er soll an die Opfer der Milit\u00e4rdiktatur erinnern. In Santiago de Chile ist ein Stockwerk des Erinnerungsmuseums dem 11. September 1973 gewidmet, als General Pinochet gewaltsam (f\u00fcr 17 Jahre) die Macht \u00fcbernahm. Die Autorin (wichtige Stelle):<\/p>\n

Die Anwesenheit eines Geistes sollte nie weggewischt werden. Die Vergangenheit kann nicht ungeschehen gemacht werden, indem man sie verdr\u00e4ngt und so tut, als h\u00e4tte sie nie existiert. Diese Art Unehrlichkeit verst\u00e4rkt den Zugriff des Geistes auf die Gegenwart und jede m\u00f6gliche Zukunft.<\/em><\/p>\n

Auf den Geist anspielen.<\/strong> Die universellen Menschenrechte seien wichtig. Den Schrecken m\u00fcsse man direkt anschauen; keine Entschuldigung f\u00fcr eine Ann\u00e4herung von der Seite, f\u00fcr das Verschweigen seines wahren Namens. Einen Horror-Geist f\u00fcr die Zukunft nennt sie noch: Geschildert werde er in einem Artikel der Zeitschrift +972<\/a>.<\/p>\n

\u221e \u03a6 \u221e<\/p>\n

Nat\u00fcrlich geht es um einen Geist im \u00fcbertragenen Sinn bei Yumna Kassab: um Geschehnisse aus der Vergangenheit und um solche in anderen L\u00e4ndern, in anderen Menschen. Nur Klarheit und Wahrheit k\u00f6nnen uns retten. Alle blutigen Diktaturen, alle blutigen Kriege leben als Geister in der Gegenwart fort. Mit einer Amnestie (kollektive Straflosigkeit) rettet man sich nicht; mit Amnesie (Ged\u00e4chtnisverlust) auch nicht. Alles B\u00f6se r\u00e4cht sich; auch als Geist, als unsichtbares Ressentiment und Traurigkeit.<\/p>\n

Gestern wurde in Teilen des Elsass der nationalen Befreiung vom Nazi-Joch (so hei\u00dft es w\u00f6rtlich: le joug des Nazis<\/em>) gedacht, heute geht es weiter, und morgen findet eine zentrale Veranstaltung in Colmar statt. 80 Jahre danach gibt es also in Turckheim, Sundhoffen, Wettolsheim und Ingersheim und\u00a0 anderen Gemeinden bei Colmar Aufm\u00e4rsche von Bataillonen und Umz\u00fcge mit Speis und Trank. Bis zum 7. Februar werden auch Debatten und Informationsveranstaltungen \u00fcber das Elsass 1945 abgehalten.<\/p>\n

Bei uns, diesseits des Rheins, sind das Erinnerungen an eine Art graue Vorzeit. Wir haben das \u00bbnicht mehr auf dem Schirm\u00ab. Mitte Januar sagte mir \"\"<\/a>eine j\u00fcngere Ostschweizerin zu dem Thema: \u00bbIrgendwann muss einmal Schluss sein.\u00ab Deutschland werde geachtet und solle nicht immer daran erinnert werden. Aber was wusste die Gute \u00fcber das Thema? Ich h\u00e4tte sagen m\u00fcssen: Deutschland hat 80 Jahre lang erfolgreich diese Periode verdr\u00e4ngt und ist so nebenher wohlhabend geworden. Hat die ganze Welt ungl\u00fccklich gemacht, wobei 50 Millionen Menschen starben (nicht zu vergessen den unsinnigen Ersten Weltkrieg, verursacht durch einen dummen Kaiser und debile Gener\u00e4le!), hat das schlimmste Verbrechen der Menschheit auf dem Gewissen: den millionenfachen Mord an Juden. Nur 10 Prozent der T\u00e4ter wurden verurteilt, oft zu l\u00e4cherlichen Strafen.<\/p>\n

Was haben wir Heutigen damit zu tun? Schon Kanzler Kohl pries seine \u00bbGnade der sp\u00e4ten Geburt\u00ab. T\u00e4ter und Opfer sind alle tot. Es scheint, dass der Geist ins Leere greift. Gelitten haben Millionen andere f\u00fcr uns: ihr Leben lang. Doch finde ich, man m\u00fcsse als Deutscher immerzu trauern; ein paar Menschen m\u00fcssten das tun.<\/p>\n

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