{"id":40274,"date":"2025-05-05T01:48:07","date_gmt":"2025-05-04T23:48:07","guid":{"rendered":"https:\/\/manipogo.de\/?p=40274"},"modified":"2025-04-14T21:48:32","modified_gmt":"2025-04-14T19:48:32","slug":"testpilotinnen-95-er-sohn-des-armenios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/manipogo.de\/?p=40274","title":{"rendered":"TestpilotInnen (95): Er, Sohn des Armenios"},"content":{"rendered":"<p>Dass Menschen wieder zur\u00fcckgehen und sich in Tieren verk\u00f6rpern, mag ich nicht glauben; aver das ist so in Platos Geschichte. Wie immer vermischen sich \u00dcberlieferung und der Mythos.\u00a0 Sch\u00f6n ist das Scglusswort, gerichtet an Glaukon: Wir werden glauben, dass die Seele unsterblich ist und so handeln, dass wir \u00bbden G\u00f6ttern lieb seien\u00ab. Wohl m\u00f6ge es uns auf unserer tausendj\u00e4hrigen Wanderung ergehen!<!--more--><em><br \/>\n<\/em><\/p>\n<p><em>\u00a0So habe er die ehemalige Seele des Orpheus das Leben eines Schwanes w\u00e4hlen sehen. Denn sie hasste das weibliche Geschlecht wegen seines Todes und wollte nicht von einer Frau geboren werden.\u00a0\u00a0<\/em><\/p>\n<p><em>Die des Thamyris habe er das einer Nachtigall w\u00e4hlen sehen. Er habe auch einen Schwan sich durch seine Wahl f\u00fcr ein menschliches Leben entscheiden sehen, und ebenso andere musikbegabte Tiere.<\/em><\/p>\n<p><em>Die nach dem Los zwanzigste Seele habe sich aber ein L\u00f6wenleben erw\u00e4hlt. Dies sei die Seele des Telamoniers Aias gewesen, die in Erinnerung an den Waffenkampf kein Mensch habe werden wollen.<\/em><\/p>\n<p><em>Die n\u00e4chste sei die Agamemnons gewesen; auch sie habe wegen seines Schicksals aus Verbitterung \u00fcber das Menschengeschlecht das Leben eines Adlers eingetauscht.\u00a0<\/em><\/p>\n<p><em>Mitten drin habe auch die Seele der Atalante gelost. Sie habe die gro\u00dfen Auszeichnungen eines Wettk\u00e4mpfers gesehen und nicht vorbeigehen k\u00f6nnen, sondern zugegriffen.<\/em><\/p>\n<p><em>Nach ihr habe er die des Epeios, des Sohnes des Panopeus, in die Gestalt einer kunstbegabten Frau eintreten sehen, in der Ferne aber habe er unter den letzten die der Lachfigur Thersites einen Affen \u00fcberziehen sehen.<\/em><\/p>\n<p><em>Zuf\u00e4llig sei die Seele des Odysseus durch das Los als allerletzte zur Wahl gegangen. Aber die Erinnerung an die fr\u00fcheren N\u00f6te hatten sie von allem Ehrgeiz geheilt. So sei sie lange Zeit umhergegangen, habe das Leben eines geruhsamen Privatmannes gesucht und mit M\u00fche auch gefunden. Alle anderen hatten es verschm\u00e4ht. Bei seinem Anblick habe sie gesagt, dasselbe h\u00e4tte sie getan, wenn das Los sie an den Anfang gestellt h\u00e4tte, und h\u00e4tte es gern erw\u00e4hlt.\u00a0<\/em><\/p>\n<p><em>Ebenso seien nun auch die Seelen der \u00fcbrigen Tiere teils in Menschen \u00fcbergewechselt teils untereinander: ungerechte verwandelten sich in wilde, gerechte aber in zahme, und alle nur denkbaren Mischungen seien vorgekommen.<\/em><\/p>\n<p><em>Nachdem nun aber alle Seelen ihre Lebensweisen gew\u00e4hlt, seien sie nach der Ordnung, wie sie gelost, zur Lachesis hinzugetreten; jene aber habe jedem den Daimon, den er sich gew\u00e4hlt, zum H\u00fcter seines Lebens und Vollstrecker des Gew\u00e4hlten mitgesendet. Dieser nun habe sie zun\u00e4chst zur Klotho, unter deren Hand, wie sie eben den Schwung bewirkend an der Spindel drehte, gef\u00fchrt, um das von jedem gew\u00e4hlte Geschick zu befestigen; und nachdem er diese ber\u00fchrt, habe er sie zur Spinnerei der Atropos gef\u00fchrt, um das Angesponnene unver\u00e4nderlich zu machen. Von da sei er ohne sich umzuwenden an der Notwendigkeit Thron getreten, und durch diesen hindurchgegangen, nachdem auch die andern insgesamt dies getan, seien sie dann insgesamt durch eine atemraubende Hitze\u00a0 auf das Feld der Vergessenheit gekommen, denn es sei entbl\u00f6\u00dft von B\u00e4umen und allem, was die Erde tr\u00e4gt.<\/em><\/p>\n<p><em>Dort h\u00e4tten sie sich, da es schon Abend geworden war, an dem Flusse Sorglos gelagert, dessen Wasser kein Gef\u00e4\u00df halten k\u00f6nne. Ein gewisses Ma\u00df nun von diesem Wasser m\u00fcsse jeder trinken; die aber ihre Vernunft nicht sch\u00fctze, tr\u00e4nken \u00fcber das Ma\u00df, und wie einer getrunken habe, vergesse er alles. Nachdem sie sich nun zur Ruhe gelegt und es Mitternacht geworden, sei ein Ungewitter und Erdbeben losgebrochen, und pl\u00f6tzlich seien sie dann der eine hierhin der andere dorthin hinauf ins Leben getrieben worden, h\u00fcpfend wie Sterne. Er selbst habe vom Wasser nicht trinken d\u00fcrfen, wodurch und wie er aber wieder zu seinem Leibe gekommen, wisse er nicht, sondern nur, dass er pl\u00f6tzlich morgens aufschaute und sich auf dem Scheiterhaufen liegen sah.<\/em><\/p>\n<p><em>So blieb diese Rede, Glaukon, erhalten und ging nicht verloren, und k\u00f6nnte auch uns erhalten, wenn wir ihr folgen; wir werden dann den Fluss der Lethe gut \u00fcberqueren und unsere Seele nicht beflecken. Nein! Wenn es nach mir geht, glauben wir, dass die Seele unsterblich ist und in der Lage, alles \u00dcbel und alles Gute zu ertragen. Wir werden uns immer an den Weg oben halten und uns der Gerechtigkeit aus Einsicht in jeder Weise\u00a0 beflei\u00dfigen, damit wir uns selbst und den G\u00f6ttern lieb seien, sowohl solange wir noch hier weilen, als auch, wenn wir den Preis daf\u00fcr davontragen, und ihn wie die Sieger ringsum einsammeln, und damit es uns sowohl hier als auch auf der tausendj\u00e4hrigen Wanderung, die wir eben durchlaufen haben, wohl ergeht.\u00a0\u00a0<\/em><\/p>\n<p>Quelle: http:\/\/www.gottwein.de\/Grie\/plat\/PlatStaat613e.php<\/p>\n<p><em>\u00a0<\/em><\/p>\n<p><em>\u00a0\u00a0<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dass Menschen wieder zur\u00fcckgehen und sich in Tieren verk\u00f6rpern, mag ich nicht glauben; aver das ist so in Platos Geschichte. 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