{"id":40896,"date":"2025-06-15T01:13:02","date_gmt":"2025-06-14T23:13:02","guid":{"rendered":"https:\/\/manipogo.de\/?p=40896"},"modified":"2025-06-15T20:57:16","modified_gmt":"2025-06-15T18:57:16","slug":"wolfsfrau","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/manipogo.de\/?p=40896","title":{"rendered":"La Loba, die W\u00f6lfin"},"content":{"rendered":"

Ich finde Ordnung ja auch wunderbar, auch wenn ein Mensch des anderen Geschlechts mich als erzschlampig und achtlos den Dingen gegen\u00fcber bezeichnet. Am 15. Juni vor einem Jahr hatten wir etwas \u00fcber Wiederauferstehung, also kommt ein verwandter Artikel am selben Tag in diesem Jahr ins Programm. Behandelt wird La Loba<\/em>, deren Wirken Clarissa Pinkola Est\u00e9s in ihrem Buch Die Wolfsfrau<\/em> von 1993 vorstellt. <\/p>\n

Erst etwas vom Urtext:<\/p>\n

La Loba<\/h4>\n

Es gibt eine alte Frau, die an einem verborgenen Ort lebt, den alle kennen, der aber nur wenigen Menschen zug\u00e4nglich ist. Die Alte sieht w\u00fcst aus und wird oft als \u00fcber und \u00fcber behaart und ziemlich fettleibig beschrieben. … Die Alte hat viele Namen: La Huasera, die Knochenfrau, La Trapera, die F\u00e4ngerin, aber vor allem wird sie La Loba genannt, die Wolfsfrau.\u00a0<\/em><\/p>\n

Sie lebt in der N\u00e4he von La Paz im Indianergebiet von New Mexico, kriecht umher und sammelt Tierleichen und Knochen. Vor allem Knochen von W\u00f6lfen, die sie liebt, sammelt sie. Und wenn sie ein vollst\u00e4ndiges Skelett zusammen hat, l\u00e4sst sie ihre H\u00e4nde dar\u00fcber schweben und singt. Mit erhobenen Armen steht sie da und singt, was ihr f\u00fcr dieses eine tote Tier eingegeben wird. Dann wird eine Spur von Fleisch sichtbar, und Haut und Fell \u00fcberziehen bald die Knochen, und ein Wolf nimmt zusehends Gestalt an.<\/p>\n

\"\"<\/a>

Illustration von Albert Newsam (1809-1864). Dank an die Library of Congress, Wash. D. C.<\/p><\/div>\n

La Loba singt weiter, inbr\u00fcnstig weiter, bis der Wolf zu atmen beginnt. Lauter und lauter wird ihr Gesang, so tief, dass die Bergw\u00e4nde zittern, und w\u00e4hrend sie so herrlich singt, \u00f6ffnet der Wolf seine gelben Augen, springt auf und rast durch den Canyon davon.\u00a0<\/em>
\nAuf und davon. Nur wer Augen hat, die das Gesch\u00f6pf bis zum fernen Horizont verfolgen k\u00f6nnen, sieht, dass es sich von einem Moment zum anderen wieder verwandelt und die Gestalt einer Frau annimmt \u2013 einer Frau, die sich laut auflachend sch\u00fcttelt und hinter dem Horizont verschwindet.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Da wird also eine Auferstehung von den Toten erz\u00e4hlt. Aber so einfach ist das nicht. Clarissa P. Est\u00e9s analysiert, was wir gelesen haben:<\/p>\n

Jede von uns ist die Wolfsfrau und zugleich auch das Knochenb\u00fcndel, das irgendwo in der psychischen Ein\u00f6de verendet ist und unter Sandschichten begraben liegt. Zu singen bedeutet, die Stimme der tiefsten Seele ert\u00f6nen zu lassen. \u00dcber den Knochen zu singen bedeutet, dem Abgestorbenen, den \u00dcberresten, dem Verwundeten und Kaputten neues Seelenleben einzuhauchen.<\/em><\/p>\n

Diese Tiefenarbeit m\u00fcssten wir alleine leisten; niemand kann das f\u00fcr uns tun. Die Weise Frau sei ein Archetypus der Menschheit. Sie ist Durga bei den Hindus und Hekate bei den Griechen. Die Autorin:<\/p>\n

La Loba, die Weise Alte, existiert in jeder Frau. Sie bewohnt den Raum unserer Psyche, wo das Instinktive, das noch Ungez\u00e4hmte und Wildnat\u00fcrliche, in den bewussten Verstand \u00fcbergeht. Ihr Zuhause ist der Punkt, an dem das Ich und das Du miteinander verbunden sind, wo der Geist einer Frau in Gestalt einer W\u00f6lfin der Freiheit entgegenstrebt.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

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Synchronizit\u00e4ten<\/a> \u2013 R\u00fcckkehr ins Leben (20): Wiederauferstehung<\/a> \u2013<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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