{"id":416,"date":"2012-09-14T00:05:52","date_gmt":"2012-09-13T22:05:52","guid":{"rendered":"http:\/\/manipogo.de\/?p=416"},"modified":"2016-03-22T18:26:54","modified_gmt":"2016-03-22T17:26:54","slug":"wenn-die-toten-reden","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/manipogo.de\/?p=416","title":{"rendered":"Wenn die Toten reden"},"content":{"rendered":"

Was f\u00fcr eine \u00dcberschrift, das klingt ja wieder nach Alptr\u00e4umen! Ist aber ein Buchtitel und auch nicht falsch. Leo Schmid, der Pfarrer aus dem Fricktal, h\u00f6rte die \u00bbToten\u00ab und war auch ein Tonbandstimmen-Mann. <\/span><\/p>\n

Die andere Seite sagt ja immer: \u00bbDie Toten gibt es nicht. Wir sind nicht tot! Wir leben.\u00ab Raudive scherzte einmal aus dem Jenseits etwa so: \u00bbLiebe Sarah, du wirst h\u00f6rst hier den lebendigsten Toten, den du dir vorstellen kannst!\u00ab Leo Schmid (1916-1976) jedenfalls war 24 Jahre Pfarrer von Oeschgen, einer kleinen Gemeinde im Aargau bei Frick und hatte anscheinend sogar die Erlaubnis vom Vatikan, die Stimmen aufzunehmen. (Viele der fr\u00fchen Forscher hatten Kontakte zum Vatikan, was aber nicht Bedingung ist.) <\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>Im Klappentext hei\u00dft es: \u00bbEr starb am 28. Februar 1976, einige Tage nachdem er das vollst\u00e4ndig bereinigte Manuskript dieses Buches dem Verlag \u00fcberbracht hatte.\u00ab Die Tafel links lehnt hinter\u00a0der Kirche. <\/span><\/p>\n

Schmid war ein exakter und vorsichtiger Forscher.\u00a0Wie Raudive pr\u00fcfte er erst alle anderen Erkl\u00e4rungen, bevor er zu dem Schluss kam, dass nicht daran zu zweifeln sei, dass die Botschaften von Verstorbenen stammten. <\/span><\/p>\n

In Wenn die Toten reden<\/em> schreibt Schmid: \u00bbDie Klangfarbe dieser Stimmen ist im allgemeinen so monoton, als ob jemand im Schlaf sprechen w\u00fcrde.\u00ab Schmid war verbl\u00fcfft wie Raudive: \u00bbExperimentator wird pl\u00f6tzlich beim Namen gerufen, erh\u00e4lt Antworten auf Fragen. Das sieht nicht nach Zufall aus.\u00ab<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Leo Schmid folgerte aus vielen Antworten, \u00bbdass die Wesenheiten, die das Tonband besprechen, beim Experiment unmittelbar anwesend sind.\u00ab Dass diese Wesenheiten Schwyzerd\u00fctsch sprechen, muss uns nicht verwundern. Es sind ja Schweizer Verstorbene. Schmid plante eine Reise, hatte seine Koffer parat, und auf dem Band h\u00f6rte er: \u00bbDu, was sind das f\u00fcr Koffer?\u00ab Schmid meint sogar, dass die Wesen unsere Gedanken und Absichten kennen und \u00bbeigentlich unserer Worte nicht bed\u00fcrfen\u00ab.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Die Kirche von Oeschgen, Innenraum<\/address>\n<\/div>\n

Eine weitere Aussage spricht f\u00fcr den wissenschaftlichen Geist Schmids. Denn ohne Abkl\u00e4rungen k\u00f6nnen wir ja nicht sicher sein, ob der, der spricht, der ist, als der er sich ausgibt. \u00bbEs sind Wesenheiten, die sich den Namen eines Verstorbenen beilegen oder seine Stimme gebrauchen. Au\u00dfer Zweifel steht, dass es sich um nicht mehr lebende Menschen handelt.\u00ab<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Diese Wesenheiten sagen dann zuweilen \u00bbLyde f\u00fcr me!\u00ab (Leide f\u00fcr mich) oder \u00bbSoll mir Liebi g\u00e4h\u00ab (Soll mir Liebe geben). Auch \u00bbDer Teufel tuet l\u00e4be\u00ab h\u00f6rte Schmid, der mit dem Bibelwort \u00bbPr\u00fcfet die Geister\u00ab (1. Johannesbrief, 4,1) warnte, nicht alles f\u00fcr bare M\u00fcnze zu nehmen. Experimente mit Tonbandstimmen sind nicht ungef\u00e4hrlich; schon manche psychisch instabile Menschen sind dabei verr\u00fcckt geworden.\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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