{"id":43286,"date":"2025-12-29T01:43:18","date_gmt":"2025-12-29T00:43:18","guid":{"rendered":"https:\/\/manipogo.de\/?p=43286"},"modified":"2026-01-09T23:38:34","modified_gmt":"2026-01-09T22:38:34","slug":"ein-gewoehnliches-leben","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/manipogo.de\/?p=43286","title":{"rendered":"Ein gew\u00f6hnliches Leben"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Wenn Karel \u010capek ein Buch mit dem Titel Ein gew\u00f6hnliches Leben<\/em> schreibt wie geschehen 1934, dann kann man sicher sein, dass es\u00a0 ungew\u00f6hnlich wird. Der Tscheche, der von 1890 bis 1938 lebte, war einer der gr\u00f6\u00dften Autoren seines Landes. Hungrig habe ich die 130 Seiten verschlungen und war wieder bezaubert von seiner Prosa. Am 29. Dezember 1938 hat man ihn begraben. <\/p>\n

\"\"<\/a>\"\"<\/a>Herr Popel denkt an seinen Nachbarn, der gestorben ist mit noch nicht mal siebzig Jahren, und der Doktor h\u00f6rt ihn an und wirft dann ein, der Tote, dessen Namen nie genannt wird, habe ein Manuskript hinterlassen \u00fcber sein Leben. (Links und rechts Bilder vom Grab \u010capeks auf dem Vysehrad; nicht mal 50 ist er geworden<\/em>.) Das bekommen wir also zu lesen. Der junge Mann war interessiert an der Dichtkunst, wurde dann aber Eisenbahner und betreute einige Bahnh\u00f6fe, zuletzt einen ganz kleinen, den er perfekt herrichtete. Der Verstorbene war verheiratet ohne Kinder und wurde nach dem Krieg Beamter, ein h\u00f6herer noch dazu. Mehr m\u00fcssen wir nicht wissen. Es liest sich gut. Doch dann, nach 70 Seiten, schreibt der Autor seiner Autobiografie pl\u00f6tzlich:<\/p>\n

Mir ist immer, als unterschiede ich zwei Stimmen, die sich streiten, als ob sich zwei Menschen um meine Vergangenheit zanken und jedes ein m\u00f6glichst gro\u00dfes St\u00fcck an sich rei\u00dfen will.<\/em><\/p>\n

Nun wird es ein Dialog. Manche Entscheidungen des Herrn werden hinterfragt und durchleuchtet; eine Art moralischer Lebensr\u00fcckblick entsteht. Und sein Gespr\u00e4chspartner analysiert sein Leben. Da war das gew\u00f6hnliche Ich und der Ellbogenmann, der Karriere machen wollte; da war der Hypochonder, neben ihm der Abenteurer oder Held; auch der Romantiker steckte in ihm drin und der Dichter; schlie\u00dflich noch der Frauenheld mit schr\u00e4gen sexuellen Vorlieben und der Bettler an der Kirchent\u00fcr: Damit sind wir bei 8 Unterpers\u00f6nlichkeiten. Die meisten w\u00fcrden im Vollzug ihres Lebens sterben (h\u00e4tten sie die Oberhand behalten), meint der Autor, nur der Bettler bliebe am Leben. Diese Unterpers\u00f6nlichkeiten k\u00f6nnten auch Reinkarations-Personen sein: fr\u00fchere Leben.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Manche Stellen wirken sehr modern und gleichzeitig irgendwie getragen.<\/p>\n

Sagen wir, ein Mensch ist etwas wie eine Schar von Menschen. … Mein Gott, so eine Schar, es ist ja im Grunde ein Drama! Die ganze Zeit ficht es in uns und tr\u00e4gt seinen ewigen Streit aus. Jede dieser f\u00fchrenden Personen m\u00f6chte sich des ganzen Lebens bem\u00e4chtigen, will im Recht sein und das anerkannte Ich werden.\u00a0<\/em><\/p>\n

Da denken wir an Plotin, an die Multiplen Pers\u00f6nlichkeiten und an Jaspers und Menninger, alle unten in den Links vertreten. Heute sollte man sie konsultieren! Und dieses gew\u00f6hnliche Leben war vielleicht eine Komposition von vielen Autoren, eine Collage, ein Potpourri! Das Leben?<\/p>\n

Das war nicht ich, das waren wir. Du wei\u00dft gar nicht, was du gelebt hast., Mensch, du wei\u00dft gar nicht, was du alles gelebt hast!<\/em><\/p>\n

Und wieviel Anderes w\u00e4re noch m\u00f6glich gewesen! Und was ist in Parallel-Universen geschehen? Es ist unermesslich.<\/p>\n

\u010capek holt noch weiter aus:<\/p>\n

Jeder von uns ist ein Wir, jeder ist eine Schar, die sich ins Unabsehbare verliert. Schau dich an, Mensch, du bist die ganze Menschheit im kleinen! Das ist das Schreckliche: Wenn du s\u00fcndigst, f\u00e4llt die Schuld auf alle, und die gewaltige Schar tr\u00e4gt all deinen Schmerz und deine Kleinheit. Du darfst nicht, du darfst nicht so viele Menschen auf den Weg der Erniedrigung und der Vergeblichkeit f\u00fchren. Du bist ich, du f\u00fchrst, du bist verantwortlich; du solltest sie alle irgendwohin f\u00fchren.\u00a0\u00a0<\/em><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Wir h\u00f6ren es. Neun Monate nach dem Tod des tschechischen Autors begann der Zweite Weltkrieg, 12 Jahre des Mordens, was indes nichts an der Erhabenheit dieser Gedanken \u00e4ndert. Sie geh\u00f6ren in eine ferne Zukunft der Menschheit, es sind die Gedanken von Christentum und Buddhismus.<\/p>\n

 <\/p>\n

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