{"id":44171,"date":"2026-03-26T00:36:21","date_gmt":"2026-03-25T23:36:21","guid":{"rendered":"https:\/\/manipogo.de\/?p=44171"},"modified":"2026-03-26T00:00:35","modified_gmt":"2026-03-25T23:00:35","slug":"geister-in-japan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/manipogo.de\/?p=44171","title":{"rendered":"Geister und die Japaner"},"content":{"rendered":"<p>Japan kommt wieder, nach unserer Mini-Serie vom Februar (Links unten). Die Geister Japans passen ja gut zu denen der S\u00fcdsee. Vor 20 Jahren hatte ich das Buch <em>Ghosts and the Japanese<\/em> (1994) gelesen, das Michiko Iwasaka (geb. 1945) und Barre Toelken (1935-2018) schrieben, und zum Gl\u00fcck habe ich mir Notizen gemacht. Hier sind sie. <!--more--><\/p>\n<p>Die Welt, in der wir leben, hei\u00dft auf Japanisch <em>kono-yo<\/em>, die Welt jenseits von unserer <em>ano-yo<\/em>. Andere Begriffe: <em>kanashibari<\/em> f\u00fcr den Bann im Schlaf (Schlafparalyse), <em>zwashiki warashi<\/em> f\u00fcr rachs\u00fcchtige Kindergeister.<\/p>\n<p>Die Verstorbenen besuchen nach dem Glauben in der Obon-Periode ihre fr\u00fcheren H\u00e4user, also zwischen dem 13. und 16. August. Familien gehen auf die Gr\u00e4ber, essen und tanzen. Es gibt oft Feuerwerke und <em>toro nagashi<\/em>: die schwimmenden Laternen.<\/p>\n<div id=\"attachment_44172\" style=\"width: 550px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"https:\/\/manipogo.de\/wp-content\/uploads\/Toro-nagashi_in_Hiroshima_-_2.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-44172\" class=\"wp-image-44172 size-full\" src=\"https:\/\/manipogo.de\/wp-content\/uploads\/Toro-nagashi_in_Hiroshima_-_2.jpg\" alt=\"\" width=\"540\" height=\"405\" srcset=\"https:\/\/manipogo.de\/wp-content\/uploads\/Toro-nagashi_in_Hiroshima_-_2.jpg 540w, https:\/\/manipogo.de\/wp-content\/uploads\/Toro-nagashi_in_Hiroshima_-_2-300x225.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 540px) 100vw, 540px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-44172\" class=\"wp-caption-text\">Toro nagashi in Hiroshima<\/p><\/div>\n<p>Man denkt sich das Land der Toten ganz in der N\u00e4he. In manchen Gegenden gab es den Brauch, dass ein Familienmitglied die Nacht neben dem soeben Verstorbenen verbrachte. Am n\u00e4chsten Tag bereitet die Familie die Pilgertasche vor, die <em>zuda<\/em>&#8211;<em>toukuro<\/em>. Hinein kommen pers\u00f6nliche Gegenst\u00e4nde sowie <em>mon<\/em>, eine M\u00fcnze, die die \u00dcberfahrt hin nach <em>ano-yo<\/em> bezahlen soll. Die Tasche wird dem Verstorbenen um den Hals geh\u00e4ngt.<\/p>\n<p>Beim buddhistischen Begr\u00e4bnis (<em>kita makura<\/em>) wird der Kopf des Toten in Richtung Norden gedreht. Es gibt auch Aberglauben: <em>shi<\/em> hei\u00dft vier, aber auch Tod. Darum gibt es beim Sushi nie 4 Farben, und man m\u00f6ge sich h\u00fcten, 4 Seiten zu schreiben (<em>shimai<\/em>)! Drei Seiten (<em>mikire<\/em>) schreibt man auch nicht, denn drei bedeutet auch Verletzungen: den K\u00f6rper schneiden.<\/p>\n<p>Hori Ichiro war der Ansicht, der Verstorbene behalte seine Identit\u00e4t nur bis zum 33. Jahrestag seines Todes (wenn ich das richtig verstehe). Sein Kollege Yanagita Kunio (1875-1962), der wie Malinowski viel von Feldforschung hielt, sagte, die Ahnen (<em>senzo<\/em>) existierten weiter, aber nur, weil sie von uns gefeiert w\u00fcrden. Diese G\u00f6tter oder Vorfahren, derer man gedenkt, sind die <em>matsumareru kami.<\/em><\/p>\n<p>Die Seele hei\u00dft im Japanischen <em>shiry\u014d<\/em>. Auch dort f\u00fcrchtet man sich: vor dem <em>gory\u014d<\/em>, dem rachs\u00fcchtigen Geist eines Menschen, der den Martertod gestorben ist, und vor den <em>y\u016brei<\/em>: Das sind alle, die unter gro\u00dfen emotionalem Stress starben und eine unheilvolle Energie mit sich tragen.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/manipogo.de\/wp-content\/uploads\/02119r-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-44173\" src=\"https:\/\/manipogo.de\/wp-content\/uploads\/02119r-1.jpg\" alt=\"\" width=\"540\" height=\"344\" srcset=\"https:\/\/manipogo.de\/wp-content\/uploads\/02119r-1.jpg 540w, https:\/\/manipogo.de\/wp-content\/uploads\/02119r-1-300x191.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 540px) 100vw, 540px\" \/><\/a><\/p>\n<p>Schlie\u00dflich vermerkten die Autoren noch etwas, was mir besonders gef\u00e4llt, weil ich so etwas seinerzeit in meinem Buch <em>Phantome<\/em> <em>der Berge<\/em> auch vertreten habe:<\/p>\n<p><em>Die Berge sind darum eine Umgebung, in der die Lebenden mit den Geistern der Toten in Kontakt treten k\u00f6nnen, wo Menschen auf Tiere sto\u00dfen und wo Wanderpriester (yamabushi) zwischen Welten vermitteln; kurz gesagt stellen Berge eine Grenzgebiet (liminal area) dar, in der fast jeder in andere Dimensionen eindringen kann.\u00a0<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Verwandte Artikel:<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/manipogo.de\/?p=43840\">Perfect Days<\/a> \u2013 <a href=\"https:\/\/manipogo.de\/?p=43797\">R\u00fcckkehr ins Leben (24): Musashi<\/a> \u2013 <a href=\"https:\/\/manipogo.de\/?p=41932\">Akutagawa<\/a> \u2013 <a href=\"https:\/\/manipogo.de\/?p=29810\">Berge und der Fr\u00fchling im alten Japan<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Japan kommt wieder, nach unserer Mini-Serie vom Februar (Links unten). 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Dann geht man auf die Gr\u00e4ber, tanzt und schickt Laternen den Fluss hinab.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/manipogo.de\/?p=44171\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"de_DE\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Geister und die Japaner - manipogo\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Mitte August kommen die Verstorbenen zu Besuch, wie die Japaner glauben. 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