{"id":45223,"date":"2026-08-22T02:22:12","date_gmt":"2026-08-22T00:22:12","guid":{"rendered":"https:\/\/manipogo.de\/?p=45223"},"modified":"2026-08-18T22:57:17","modified_gmt":"2026-08-18T20:57:17","slug":"gruppendruck","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/manipogo.de\/?p=45223","title":{"rendered":"Die Psyche im Exil"},"content":{"rendered":"

Jerry Kroth, emeritierter Professor der Santa Clara University in Kalifornien, sprach \u00fcber Psyche, Seele und das Leben nach dem Tod<\/em>. Er nannte darin die Tabus der akademischen Psychologie, wie er das in seinem Buch Psyche’s Exile<\/em> getan hatte. Wenn Amerikaner etwas geschrieben haben, machen sie rastlos Werbung daf\u00fcr. Aber das Thema ist es wert. <\/p>\n

Es war ein interessanter Vortrag, den Victor Zammit in seinem freit\u00e4glichen Newsletter hatte. (Auch wenn der Vortrag schon 13 Jahre alt ist, wie ich soeben etwas entsetzt feststellte<\/em>.)\u00a0 In den eineinhalb Stunden erz\u00e4hlte Kroth ein paar wahre Geschichten, die ich noch nicht kannte. In den ersten Minuten fasste er musterg\u00fcltig zusammen, worum es ihm ging.<\/p>\n

\"\"<\/a>Psyche hei\u00dfe auf Griechisch die Seele, sagte er. Psychologie sei also die Lehre von der Seele. Doch etwa ab 1917, als sich die Psychologie anschickte, die Universit\u00e4ten zu erobern, eliminierte sie die Seele. Sie wurde auf den Verstand (mind<\/em>) reduziert und dieser auf das Gehirn. Und das sei das Paradigma der akademischen Psychologie wie auch dasjenige der \u00bbKirche des\u00a0 fundamentalistischen Materialismus\u00ab. (Rechts das Bild \u00bbEros und Psyche\u00ab. Nacht f\u00fcr Nacht wartet Psyche auf Eros, den sie nicht sehen darf; dann macht sie Licht und wird dazu verdammt, Aufgaben erf\u00fcllen zu m\u00fcssen. Doch so kommt die Seele zu sich.)<\/em><\/p>\n

Das ist es, was Erich Fromm (1980) schon 1950 aussprach:<\/p>\n

Der Psychologie fehlt es an der Seele.\u00a0<\/em><\/p>\n

Jerry Kroth nannte 8 Tabus der Psychologie. Das sind die Dinge, \u00fcber die man nicht spricht. Sie sind tabu. Der Entdecker James Cook brachte das Wort Tabu<\/em> im 18. Jahrhundert aus Polynesien mit (manipogo hatte ja Ende M\u00e4rz eine sch\u00f6ne Ethno-Reihe von dort<\/em>), wo es soziale, religi\u00f6se oder moralische Verbote beschreibt. \u00dcber alle diese 8 verp\u00f6nten Themen hat manipogo<\/em> schon geschrieben, darum erw\u00e4hnen wir sie nur kurz.<\/p>\n

Nahtod-Erfahrungen<\/em>
\nTelepathie<\/em>
\nPr\u00e4kognitive Tr\u00e4ume<\/em>
\nVorahnungen<\/em>
\nXenoglossie (das Sprechen in Sprachen, die man nicht kennt)<\/em>
\nSynchronizit\u00e4ten<\/em>
\nKreative Eingebungen<\/em>
\nArchetypen und Anomalien.<\/em><\/p>\n

Diese Einteilung ist seine Sache. \u2013 Ein paar Geschichten daraus. Zu den Tr\u00e4umen: Laura Hatch war verschwunden. Nach einer Woche fuhr die Mutter mit Sha Nohr los, die von Laura intensiv getr\u00e4umt hatte. Tats\u00e4chlich fanden sie das Auto in dem Waldst\u00fcck, an das sich Sha erinnerte, und drin sa\u00df, noch lebend, Laura, die 6 Tage im Koma gelegen war.<\/p>\n

\"\"<\/a>Jo Jo Billingsley hatte den intensivsten Traum ihres Lebens: Ein Flugzeug st\u00fcrzte ab, und drin sa\u00dfen Musiker von Lynyrd Skynyrd, der Band, f\u00fcr die sie sang. Sie bestieg die Maschine nicht, die dann am 20. Oktober 1977 in ein Waldst\u00fcck fiel. S\u00e4nger Ronnie van Zant und Gitarrist Steve Gaines kamen in den Flammen um. Die kurz zuvor erschienene LP Street Survivor<\/em> zeigte die Band auch inmitten von Flammen wie in einer Vorahnung; das Cover wurde ausgetauscht. Einige Mitreisende hatten auch schon andere Fl\u00fcge gebucht.<\/p>\n

Jerry Kroth sagte uns dann, wie die akademische Psychologie auf Geschichten aus diesen Bereichen reagiere: mit Skeptizismus, mit L\u00e4cherlichmachen, mit Aufrechterhaltung der orthodoxen Meinung, schlie\u00dflich mit Zensur und dann, wenn jemand sich nicht f\u00fcgen wolle, mit Exkommunikation.<\/p>\n

Das kennen wir. Im Journalismus ist das auch so.<\/p>\n

Doch wenn wir uns vom Paranormalen einmal\u00a0 entfernen, dann m\u00fcssen wir feststellen, dass in Institutionen eben ein starker Gruppendruck herrscht. Das trifft auf die Medizin zu und auf alle Universit\u00e4tsf\u00e4cher, auf Parteien, Beh\u00f6rden und Vereine. Vielleicht war das schon immer und zu allen Zeiten so: Man heult mit den W\u00f6lfen, wenn man dazugeh\u00f6rt. Ein origineller Professor sei undenkbar und ein Widerspruch in sich, schrieb Peter Sloterdijk einmal. Er sei eine \u00bbCharaktermaske\u00ab seines Fachs und lehre, was angemessen sei. Wer st\u00f6rt, wird ausgesondert. Darum gibt es so wenig echten Fortschritt in der Gesellschaft.<\/p>\n

\u2211 \u00d1<\/p>\n

Bei einem Klassentreffen in Bayern im Mai (50 Jahre Abitur) wandte sich die einzige Psychologin irgendwie aggressiv an mich: Ich solle mein Leben kurz schildern. Das tat ich und schloss mit den Worten, ich sei zu mir gekommen und irgendwie \u00bbgef\u00fchrt\u00ab worden. Das kam bei ihr nicht gut an, bei Spirituellem sehen Psychologen rot. Die Frau legte mir also eine Gesellschaftstheorie von Jean Piaget auseinander, und ich begriff nicht, was das sollte; und dann wies sie stolz auf ihren Gegen\u00fcber, der sei \u00bbWissenschaftler\u00ab. Michael war Geologe und hatte \u00fcber die Vorgeschichte eines Ortes in der N\u00e4he geschrieben, mit der Seele hatte er nichts zu tun. Jedenfalls konnte ich ihr noch vermitteln, dass ich nichts von akademischen Psychologen halte, und das war’s dann auch,\u00a0 \u00a0<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Verwandte Beitr\u00e4ge:<\/p>\n

Ein Neurochirurg und die Seele<\/a> \u2013\u00a0Namensschilder<\/a> \u2013 Leerstellen<\/a> \u2013 TestpilotInnen (62): Die Zweifler<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Jerry Kroth, emeritierter Professor der Santa Clara University in Kalifornien, sprach \u00fcber Psyche, Seele und das Leben nach dem Tod. Er nannte darin die Tabus der akademischen Psychologie, wie er das in seinem Buch Psyche’s Exile getan hatte. Wenn Amerikaner etwas geschrieben haben, machen sie rastlos Werbung daf\u00fcr. 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