{"id":46024,"date":"2026-06-10T00:52:11","date_gmt":"2026-06-09T22:52:11","guid":{"rendered":"https:\/\/manipogo.de\/?p=46024"},"modified":"2026-06-09T22:16:58","modified_gmt":"2026-06-09T20:16:58","slug":"sharon-ward","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/manipogo.de\/?p=46024","title":{"rendered":"Testpiloten (113): Sharon Ward"},"content":{"rendered":"

Ich suchte auf Youtube<\/em> nach Anthony Chene \u2013 und landete bei einem anderen Podcast, der mir gefiel. Und gleich musste ich unsere TestpilotInnen erg\u00e4nzen und 2 neue Beitr\u00e4ge machen. Coming Home<\/em> (Heimkommen) hei\u00dft die Reihe und bat erst am 30. November 2024 um Beitr\u00e4ge … und los ging’s. Bei uns auch. Sharon Ward erz\u00e4hlte Ende Mai ihre Geschichte.<\/a> <\/p>\n

Coming Home<\/em> unterscheidet sich nicht so sehr von Anthony Chenes Filmen: Da sitzt ein Mensch und spricht \u00fcber sein Leben, und Landschaftsaufnahmen oder symbolische Bilder werden behutsam und sparsam dazu eingespielt. Die echte Todeserfahrung nimmt nur wenig Zeit ein; wir lernen diesen Menschen gut kennen, der wie Sharon Ward ungeschminkt \u00fcber sein\/ihr Leben spricht.<\/p>\n

\"\"<\/a>Sharon mag 70 Jahre alt sein und kommt aus einem Ojibwa-Stamm in der kanadischen Region Manitoba (wo ja auch, im Lake Manitoba, Manipogo leben soll …<\/em>). Noch in den 1960-er Jahren wurden die Indianer unterdr\u00fcckt und zwangsweise assimiliert. Wer Kenntnisse von geheimen Praktiken besa\u00df, konnte im Gef\u00e4ngnis landen. Man steckte die Indianer in besondere Schulen, und Sharons Mutter verbrachte 9 Jahre dort, wo es viel Missbrauch gab. Es herrschte Gewalt, manch ein Kind starb und wurde in der Nacht beerdigt, und nicht selten missbrauchten Priester und Nonnen ihre Z\u00f6glinge.<\/p>\n

\"\"<\/a>1966 durften die Indianer zu Alkohol greifen. \u00bbNun ging unser Leben in die H\u00f6lle\u00ab, sagte Sharon Ward. Ihre Mutter war andauernd betrunken, sie selber griff als Teenager zu Marihuana. Mit 15 wurde sie Mutter. Ihre eigene Mutter jagte sie in den Schneesturm, ihr Freund rettete sie. Im\u00a0 Waisenhaus, dann ein Leben auf den Stra\u00dfen von Winnipeg. Ihr Ehemann war Alkoholiker, und sie gab ihm Geld, damit er verschw\u00e4nde. Sharon k\u00fcmmerte sich um ihre j\u00fcngeren Br\u00fcder und Schwestern. Doch sie war s\u00fcchtig und gewaltt\u00e4tig geworden; andere hatten Angst vor ihr. Scham und Schuld \u00fcberw\u00e4ltigten sie schlie\u00dflich. Sie goss den Inhalt von 3 Pillendosen mit Whisky hinunter, weil sie es satt hatte.<\/p>\n

Da kommt mir die Geschichte von Ingrid Wenger i<\/a>n den Sinn, die sie auf Empirische Jenseitsforschung<\/em> erz\u00e4hlte. Sie war jung und verzweifelt, zog sich in ein Dachst\u00fcbchen zur\u00fcck und nahm Pillen mit Alkohol. In der N\u00e4he besuchte ihr Bruder ein Fest, als ein Mann im braunen Anzug zu ihm ging und ihn beschwor, er solle nach seiner Schwester schauen, sie sei in ihrer geheimen Ecke. Niemand kannte den Mann. So wurde Frau Wenger gerettet, und der Beitrag hei\u00dft Rettung durch den Schutzengel.\u00a0 \u00a0\u00a0<\/em><\/p>\n

Sharon Ward:<\/p>\n

Pl\u00f6tzlich h\u00f6re ich die Stimmen meiner Br\u00fcder und Schwestern, die mich anklagten: Wie konnte sie uns so etwas antun? Ich sp\u00fcre ihren Schmerz; ich war ja ihre Mutter \u2013 und hatte mich immer so unbedeutend gef\u00fchlt. Eine Stimme sagte: \u00bbSiehst du dieses Licht? Geh darauf zu!\u00ab Es war erst winzig klein und wurde dann gr\u00f6\u00dfer: gerade so gro\u00df, dass ich hindurchschl\u00fcpfen konnte. Dieses sch\u00f6ne, sch\u00f6ne Licht, das war Liebe, wie ich sie noch nie empfunden hatte! Ich weinte wie ein Kind. \u00bbSharon!\u00ab sagte die Stimme: \u00bbDer Sch\u00f6pfer hat mich geschickt, um mit dir zu reden. Du hast einen Job \u00fcbernommen, bevor du geboren wurdest. Niemand anders kann das tun.\u00ab<\/em><\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Und wie das immer ist: Sie wollte bleiben und durfte nicht. Die Schwester rief gerade die Beh\u00f6rden um den Totenschein an, da wachte sie auf und ging ins Badezimmer. Ihre Haut war grau, ihre Lippen waren blau. Sie hatte verstanden:<\/p>\n

Ich hatte eine neue Chance bekommen. Wenn die Natur sich selber heilt, k\u00f6nnen wir das auch. Aber wo anfangen? Bei den Traditionen unseres Stammes. Eigentlich durften nur M\u00e4nner in die Schwitzh\u00fctten gehen, um sich zu reinigen; doch die M\u00e4nner waren im Gef\u00e4ngnis. Heile dich! Akzeptiere alles, was du an Missbrauch erfahren hast! Nun f\u00fchle ich mich nicht mehr als Opfer und bin auch keine w\u00fctende Frau mehr. Ich kann in den Spiegel blicken und sagen: Ich liebe dich. Und ich meine es.\u00a0\u00a0<\/em><\/p>\n

Die Heilung musste bei mir anfangen. Auch wenn du jemandem vergibst, ist das f\u00fcr dich. Der Glaube an den Sch\u00f6pfer ist unabdingbar. Er\/sie liebt jeden Menschen. Wir sind alle miteinander verbunden. Ich bin mit jeder Art Leben verbunden. Und das Leben ist heilig. Ich habe \u00fcberlebt. Heute bete ich andauernd f\u00fcr andere Menschen. Ich freue mich schon auf die andere Seite. Hier ist es schon manchmal wie in einem Gef\u00e4ngnis.<\/em> (Lacht.)<\/p>\n

 <\/p>\n

Oben links ein Pfahl der Indianer in Kanada, fotografiert von Theodor Horvdzak (1890-1971); rechts die Portage Avenue in Winnipeg, fotografiert 1923; Dank an die Library of Congress in Washington D. C. Das Bild unten ist aus den Abruzzen<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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