{"id":47527,"date":"2026-10-31T00:51:37","date_gmt":"2026-10-30T22:51:37","guid":{"rendered":"https:\/\/manipogo.de\/?p=47527"},"modified":"2026-10-30T23:35:06","modified_gmt":"2026-10-30T22:35:06","slug":"charivari-und-wilde-jagd","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/manipogo.de\/?p=47527","title":{"rendered":"Charivari und Wilde Jagd"},"content":{"rendered":"

Ein Halloween-Beitrag musste her. Das Gedicht vom Totentanz<\/em>, immerhin von Goethe, verwarf ich. Zehn Minuten sp\u00e4ter hatte ich eine L\u00f6sung. Wenn du dein Fach kennst und wei\u00dft, was du sagen willst, bist du schon nahe dran. Ich dachte an die Kinder und Jugendlichen, die heute von Haus zu Haus gehen. Und landete beim Charivari. <\/p>\n

\"\"<\/a>Charivaris sind seit dem fr\u00fchen 14. Jahrhundert bezeugt, und das in ganz Mitteleuropa. In England gab es das Ph\u00e4nomen noch im 19. Jahrhundert. Jugendb\u00fcnde und Kinder rotteten sich auf den D\u00f6rfern zusammen, gaben sich milit\u00e4rische Abzeichen und liefen durchs Dorf, um vor den H\u00e4usern bestimmter Personen mit allen m\u00f6glichen und unm\u00f6glichen Instrumenten (Pfannen, Rasseln<\/em>) einen H\u00f6llenl\u00e4rm zu veranstalten. Manche trugen Teufelsmasken.<\/p>\n

Man meint, sie konnten sich so abreagieren (wie im<\/em> Karneval<\/em>) und f\u00fcr die Ordnung im Dorf eintreten. Das Wort geht auf das sp\u00e4tlateinische caribaria<\/em> zur\u00fcck, das Kopfschmerz bedeutet. Im Franz\u00f6sischen hie\u00df Charivari dann einfach ein Durcheinander.<\/p>\n

Heute f\u00e4llt einem dazu nur die alemannische Guggemusik ein, deren Mitglieder stolz darauf sind, unharmonisch und vor allem laut zu spielen. Chaos ist die Devise. Einmal standen Guggemusiker vor unserem Haus im Osten St. Gallens. Lange her.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Die lebenden Zielscheiben von Charivari waren etwa Ehem\u00e4nner, die ihre Frauen misshandelten oder ihnen untreu waren, unbeliebte Prediger, b\u00f6se Polizisten und Arbeiter, die zu viele \u00dcberstunden machten. Gern l\u00e4rmte man vor den Fenstern von Witwen und Witwern, die sich wiederverheiratet hatten \u2013 denn sie nahmen den anderen m\u00f6gliche Partner weg. Damals gab es Epidemien und Kriege, das \u00bbMaterial\u00ab an M\u00e4nnern und Frauen war beschr\u00e4nkt.<\/p>\n

Auf manipogo<\/em> kamen ein paar Male Heere von Geistern vor, von denen die Volkssagen berichteten. Um 1140 wurde eine Geschichte ver\u00f6ffentlicht, die sich 1091 zugetragen haben soll. Ein Priester h\u00f6rte in einer Januarnacht Get\u00f6se und sah Frauen und M\u00e4nner, die anscheinend gereinigt wurden. Es waren \u00c4thiopier, wolll\u00fcstige Frauen, Kleriker und Soldaten. Er hielt den Trupp, der entsetzlichen L\u00e4rm machte, f\u00fcr vorzeitig Gestorbene, die sich etwas zuschulden hatten kommen lassen. Man nannte das die \u00bbWilde Jagd\u00ab oder das \u00bbW\u00fctende Heer\u00ab, angeblich Seelen, die eine Reinigung n\u00f6tig hatten. Bald danach wurde von der Kirche die Doktrin des Fegefeuers verk\u00fcndet.<\/p>\n

\"\"<\/a>

Die „Wilde Jagd von Odin“, Gem\u00e4lde von Peter Niclai Arbo (1831-1892), 1872. In der Nationalgalerie in Oslo<\/p><\/div>\n

\u2282 \u2283<\/p>\n

\"\"<\/a>Dies verdanken wir dem italienischen Historiker und Soziologen Carlo Ginzburg, der erst am 17. Juni gestorben ist, 87 Jahre alt. Sein 16-seitiger Aufsatz Charivari, Jugendb\u00fcnde und Wilde Jagd. \u00dcber die Gegenwart der Toten<\/em>\u00a0f\u00fchrte zu diesem Beitrag. Er meinte, die Wilde Jagd habe die Vorlage f\u00fcr das Charivari geliefert, deren Teilnehmer sozusagen die wilden Toten spielten. Ginzburg schreibt:<\/p>\n

Die fr\u00fcheste Phase in der Geschichte des Charivari bezeugt ein \u00e4u\u00dferst wichtiges Ph\u00e4nomen: die Anwesenheit der Toten in der Gesellschaft des vorindustriellen Europas. F\u00fcr uns heute existieren einzelne Tote, mit denen wir im Leben (…) verbunden gewesen sind; oder es existiert ein abstrakter Begriff wie \u00bbder Tod\u00ab. Damals f\u00fchlten sich die Lebenden durch eine Reihe von Beziehungen … mit einer wahrhaften Gemeinschaft der Toten verbunden. Die Wahrnehmung dieses Verbundenseins fand ihren dauerhaften Ausdruck im vielgestaltigen Mythos der \u00bbWilden Jagd\u00ab. Durch ihn \u00e4u\u00dferte sich der angstbesetzte Schrecken, in den Schlund der Nicht-Lebenden hinabgezogen zu werden \u2013 und wurde so in gewisser Weise gez\u00e4hmt.\u00a0<\/em><\/p>\n

Auch die Naturv\u00f6lker hatten Angst vor einer R\u00fcckkehr der Toten, sie sich vielleicht r\u00e4chen wollten. Man versperrte ihnen den R\u00fcckweg oder bot ihnen Speisen an. Markersch\u00fctternder L\u00e4rm konnte sie auch abschrecken.<\/p>\n

\u2295 \u2286<\/p>\n

Dazu noch das Gedicht Chor der Toten<\/em> von Conrad Ferdinand Meyer (1825-1898):<\/p>\n

Wir Toten, wir Toten sind gr\u00f6\u00dfere Heere<\/em>
\nAls ihr auf der Erde, als ihr auf dem Meere!<\/em>
\nWir pfl\u00fcgten das Feld mit geduldigen Taten,<\/em>
\nIhr schwinget die Sicheln und schneidet die Saaten,<\/em>
\nUnd was wir vollendet und was wir begonnen,<\/em>
\nDas f\u00fcllt noch dort oben die rauschenden Bronnen,<\/em>
\nUnd all unser Lieben und Hassen und Hadern,<\/em>
\nDas klopft noch dort oben in sterblichen Adern,<\/em>
\nUnd was wir an g\u00fcltigen S\u00e4tzen gefunden,<\/em>
\nDran bleibt aller irdische Wandel gebunden,<\/em>
\nUnd unsere T\u00f6ne, Gebilde, Gedichte<\/em>
\nErk\u00e4mpfen den Lorbeer im strahlenden Lichte,<\/em>
\nWir suchen noch immer die menschlichen Ziele –<\/em>
\nDrum ehret und opfert! Denn unser sind viele!<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Verwandte Beitr\u00e4ge:<\/p>\n

Spuk und Geister im Wallis<\/a> \u2013 Die Geister-Armeen<\/a> \u2013 Ausgang f\u00fcr die Toten<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ein Halloween-Beitrag musste her. Das Gedicht vom Totentanz, immerhin von Goethe, verwarf ich. Zehn Minuten sp\u00e4ter hatte ich eine L\u00f6sung. Wenn du dein Fach kennst und wei\u00dft, was du sagen willst, bist du schon nahe dran. Ich dachte an die Kinder und Jugendlichen, die heute von Haus zu Haus gehen. Und landete beim Charivari.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1225],"tags":[643,136],"class_list":["post-47527","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-jenseitspsi","tag-mittelalter","tag-verstorbene"],"yoast_head":"\nCharivari und Wilde Jagd - manipogo<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Charivari waren seit dem 14. Jahrhundert Zusammenrottungen von Jugendlichen, die schauerlichen L\u00e4rm machten. 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