{"id":4836,"date":"2013-12-06T00:46:49","date_gmt":"2013-12-05T23:46:49","guid":{"rendered":"http:\/\/manipogo.de\/?p=4836"},"modified":"2013-12-01T18:54:38","modified_gmt":"2013-12-01T17:54:38","slug":"das-schwarze-loch","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/manipogo.de\/?p=4836","title":{"rendered":"Das schwarze Loch"},"content":{"rendered":"

Im November traf ich in Berlin Michael, einen fr\u00fcheren (Journalisten-)Schulkameraden, der sich zum Marxismus bekennt. Seine\u00a0kritische Ader steckt einen an. Ich las wieder einmal Hakim Bey und fand in einem Interview kritische Aussagen zum Internet. Etwas theoretisch klingt das; auf futura9<\/em> gab’s zu dem Thema jedoch k\u00fcrzlich einen unterhaltsamen Artikel<\/a>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

Hans Ulrich Obrist sprach im Dezember 2010 f\u00fcr die elektronische Zeitschrift e-flux<\/em> mit diesem Hakim Bey<\/a><\/em>, dem amerikanischen K\u00fcnstler, Anarchisten und Aktivisten. Obrist sagt:<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00bbDer Historiker Eric Hobsbawn spricht sich immer gegen das Vergessen aus, und k\u00fcrzlich sagte mir Rem Koolhaas, Amnesie k\u00f6nnte das Herz der digitalen Revolution sein. Es scheint, dass es mit immer mehr Informationen immer weniger Ged\u00e4chtnis gibt. Sind Sie damit einverstanden? Dr\u00e4ngt es Sie, gegen das Vergessen zu protestieren? <\/span><\/p>\n

Hakim Bey<\/em>: Ich denke ja. Ich meine, ich habe vielleicht eine noch d\u00fcsterere Vorstellung vom Cyberspace und vom Internet als Rem Koolhaas. Ich halte es f\u00fcr das schwarze Loch der Erinnerung [memory], und ich glaube, dass die Erinnerung in alarmierendem Ma\u00dfe verschwindet, nun, da jeder eine Erinnerungs-Prothese besitzt. Die Idee ist, dass wenn jemand eine Erinnerungs-Prothese hat, er sich an nichts mehr erinnern muss. Du dr\u00fcckst auf einen Knopf und hast jede Erinnerung, die du haben willst. Nun, zuerst musst du wissen, welche Frage du stellen willst. Wenn du nicht einmal wei\u00dft, was du wissen willst, wie kannst du es dann wissen? Das ist es, was ich mit schwarzem Loch meine \u2013 es saugt Wissen an. Es ist in Wirklichkeit schlimmer als Vergessen \u2013 es arbeitet gegen die Erinnerung.<\/span><\/p>\n

Obrist<\/em>: Es ist wie die Antimaterie der Erinnerung. Aber gab es eine Phase, in der Sie meinten, das Internet k\u00f6nnte M\u00f6glichkeiten oder neue Freiheiten schaffen? Dachten Sie schon immer, dass das Internet ein schwarzes Loch sei?<\/span><\/p>\n

Hakim Bey<\/em>: Ich muss zugeben, dass ich wie alle in den 1980-er Jahren da optimistischer war. (\u2026) Ich glaube nun nicht, dass Technologie aus Gegnerschaft gegen das Soziale bestehen sollte. Und wenn Sie an das Symptom denken, \u00fcber das alle sprechen, den Verlust von Privatheit oder die Neudefinition dessen, was Privatheit sein k\u00f6nnte, na ja, dann sehe ich das als einen tats\u00e4chlichen Angriff auf die Gesellschaft. Und interessant ist, dass es zu dem Zeitpunkt kam, als Thatcher sagte, so etwas wie die Gesellschaft gebe es nicht. Es ist eine ideologische Bewegung in Richtung des Sozialen. <\/span><\/p>\n

\u00bbUnd es geht auch nicht um die Glorifizierung des Individuums. F\u00fcr mich ist das Individuum in diesem Spiel auch der Verlierer. Vor allem soll die Gesellschaft in individuelle Konsum-Entit\u00e4ten aufgespalten werden, denn das ist es, was das Geld will. Das Kapital selbst will, dass jeder alles hat. Es will nicht, dass du dein Auto mit anderen teilst; du sollst dein eigenes haben. Und die USA haben es auch geschafft \u2013 bei uns hat jeder Erwachsene sein Auto. Das Kapital will, dass jeder alles hat und nichts mit anderen teilt. Und das soziale Resultat ist ein Horror. Es ist seltsam und be\u00e4ngstigend. F\u00fcr mich ist es apokalyptisch.\u00ab <\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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