{"id":6053,"date":"2014-04-19T00:52:49","date_gmt":"2014-04-18T23:52:49","guid":{"rendered":"http:\/\/manipogo.de\/?p=6053"},"modified":"2016-03-21T19:27:31","modified_gmt":"2016-03-21T18:27:31","slug":"frankreich-und-seine-bestatter","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/manipogo.de\/?p=6053","title":{"rendered":"Frankreich und seine Bestatter"},"content":{"rendered":"

Vor kurzem fotografierte ich in Mulhouse das Plakat eines Beerdigungsunternehmens. Ich musste zwei Mal hinschauen, bis ich begriff, worum es ging. Da fiel mir ein, dass ich in Frankreich schon einmal ein merkw\u00fcrdiges Plakat einer Bestattungsfirma fotografiert hatte, und dann waren da die beiden Mitarbeiter einer Firma im Zug \u2026 <\/span><\/p>\n

Aus drei Beispielen kann man nicht leicht eine Theorie zimmern. Aber ich wollte mir \u00fcberlegen, was das bedeutet, und dazu ist manipogo<\/em> ja da: mit ein Forum f\u00fcr meine Gedankenwelt zu bieten, und manchmal entstehen die Gedanken allm\u00e4hlich beim Schreiben. (Heinrich von Kleist schrieb einmal den Aufsatz: \u00dcber die allm\u00e4hliche Verfertigung der Gedanken beim Reden,<\/em> online hier.)<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Das k\u00fcrzlich fotografierte Plakat (unten) tr\u00e4gt den Text: \u00bbLeben Sie in der Gegenwart!\u00ab <\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/span><\/p>\n

Mal ehrlich: W\u00fcrde man auf ein Bestattungsinstitut tippen? Im ersten Augenblick w\u00fcrde man denken: ein Seniorenheim; ein Reiseunternehmer; eine Firma f\u00fcr Kurzzeitpflege; ein Motorradverleih. Was sagt mir das Bild? Der Bestatter ist ja f\u00fcr die Hinterbliebenen da. Will die Firma Alain Hoffarth zeigen, dass sie \u2013 trotz ihrer Besch\u00e4ftigung mit dem leidigen Tod \u2013 dennoch ganz in der Gegenwart lebt? Dass sie \u00fcber den Sensenmann lacht? Jedenfalls ein sehr weltliches Bild.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Das zweite Plakat hatte ich vor ein paar Jahren in S\u00fcdfrankreich fotografiert. \u00bbUnser Motiv: Preise ganz tief\u00ab ist der Text unter dem Namen (w\u00f6rtlich: Unser Kampf um den niedrigsten Preis). <\/span><\/p>\n

\"\"<\/a><\/span><\/p>\n

Das ist irgendwie auch daneben; stil- und piet\u00e4tlos ist es. Bei einer Bestattung redet man doch nicht \u00fcber Geld! Es geht ja nicht um einen neuen Rasenm\u00e4her! Aber anscheinend zieht es, denn andernfalls h\u00e4tte man das Plakat nach lautstarken Protesten l\u00e4ngst weggetan. Auch hier, scheint mir, eine ganz weltliche Ansicht: Der Bestatter zeigt, dass er eine ganz normale Arbeit verrichtet, f\u00fcr die er nat\u00fcrlich gute Preise macht und darin so ist wie ein Baumarkt: Ich bin doch nicht bl\u00f6d!\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

Und dann, vergangenen September im TGV von Mulhouse nach S\u00fcden, sa\u00dfen mit mir im sonst fast leeren Abteil zwei j\u00fcngere M\u00e4nner unweit von mir und redeten sehr engagiert und lang \u00fcber ihre Arbeit. Zwischendrin stiegen sie immer wieder mal aus und rauchten eine Zigarette. Irgendwann begriff ich dann, was ihre Arbeit war, denn immer wieder tauchten die Worte Sarg<\/em> und Sargtransport<\/em> auf. Ich denke, sie h\u00e4tten auch in einem vollbesetzten Abteil so begeistert \u00fcber ihren Job geredet \u2013 und sie fuhren ohnehin zu einer Konferenz von Bestattern nach Grenoble, wie sie mir sagten.\u00a0<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n

In der Franz\u00f6sischen Revolution wurde ja gleich ganz der Glaube verboten, ein eigener Kalender wurde eingef\u00fchrt, und um 1806 brach sich die S\u00e4kularisierung (Verweltlichung) Bahn. Kl\u00f6ster mussten ihren Besitz abgeben und wurden geschlossen, Kirchen verw\u00fcstet. Auch heute herrscht in Frankreich anscheinend ein besonderes Verh\u00e4ltnis zu Glaube und zum Tod: ein lockeres, pragmatisches. <\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Vor kurzem fotografierte ich in Mulhouse das Plakat eines Beerdigungsunternehmens. Ich musste zwei Mal hinschauen, bis ich begriff, worum es ging. 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