{"id":6066,"date":"2014-03-25T00:53:10","date_gmt":"2014-03-24T23:53:10","guid":{"rendered":"http:\/\/manipogo.de\/?p=6066"},"modified":"2014-03-23T22:28:30","modified_gmt":"2014-03-23T21:28:30","slug":"hell-und-dunkel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/manipogo.de\/?p=6066","title":{"rendered":"Hell und Dunkel"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"font-size: small;\">Licht und Dunkelheit\u2013 das kann uns noch lange besch\u00e4ftigen. In allen Weisheitslehren spielt das\u00a0eine Rolle. Das chinesische <em>Buch der Wandlungen<\/em>, das <em>I-Ging<\/em>, ist eines der wichtigsten Werke aller Zeiten. In ihm ist, wie der \u00dcbersetzer Richard Wilhelm schrieb, \u00bbdie reifste Weisheit von Jahrtausenden verarbeitet\u00ab. <!--more--><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: small;\">Paragraph zwei lautet so: \u00bbDie heiligen Weisen vor alters machten das Buch der Wandlungen also: Sie wollten den Ordnungen des inneren Gesetzes und des Schicksals nachgehen. Darum stellten sie den SINN des Himmels fest und nannten ihn: das Dunkle und das Lichte. Sie stellten den SINN der Erde fest und nannten ihn: das Weiche und das Feste. Sie stellten den SINN des Menschen fest und nannten ihn: die Liebe und die Gerechtigkeit. Diese drei Grundkr\u00e4fte nahmen sie zusammen und verdoppelten sie. Darum bilden im Buch der Wandlungen immer sechs Linien ein Zeichen.\u00ab<\/span>\u00a0<\/p>\n<div class=\"mceTemp\">\n<dl class=\"wp-caption alignright\" style=\"width: 550px;\">\n<dt class=\"wp-caption-dt\"><a href=\"https:\/\/manipogo.de\/wp-content\/uploads\/35-Balance1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-6068\" title=\"35 Balance\" src=\"https:\/\/manipogo.de\/wp-content\/uploads\/35-Balance1.jpg\" alt=\"\" width=\"540\" height=\"775\" \/><\/a><\/dt>\n<\/dl>\n<address class=\"wp-caption-dd\">Balance (Rolf Hannes)<\/address>\n<\/div>\n<p><span style=\"font-size: small;\">Beim Menschen ist die Liebe das lichte Prinzip, die Gerechtigkeit das dunkle. In der j\u00fcdischen Kabbala, die freilich ziemlich jung ist (aus dem 13. Jahrhundert) gibt es den Pfeiler der Liebe und den der Gerechtigkeit. Seltsamerweise erstreckt sich der Pfeiler der Liebe vom m\u00e4nnlichen Prinzip (Chockmah oder Geist, der sich verstr\u00f6mt) nach unten mit Chesed und Netzach; der Pfeiler der Gerechtigkeit beginnt beim Empfangenden, Binah, und umfasst Geburah und Hod. Denn der Geist braucht Form, um sich materialisieren zu k\u00f6nnen, und das Weibliche-Empfangende gibt ihm diese Form. Liebe braucht ein Objekt. An ihm beweist sie sich.\u00a0<\/span><span style=\"font-size: small;\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: small;\">Man k\u00f6nnte statt Liebe und Gerechtigkeit auch sagen: Erbarmen (Gnade) und Strenge. Das Erbarmen des Sch\u00f6pfers geht immer seiner Strenge voraus, hei\u00dft es im Koran. Der erste Teil der ersten Sure (Fatiha) hei\u00dft: <em>Im Namen Allahs, des Gn\u00e4digsten, des All-Erbarmers.<\/em> Im Christentum wurde Gott erst sp\u00e4t zum Gott der Liebe, nachdem er im Alten Testament der Gott der Strenge gewesen war. Aber beides ist nicht voneinander zu trennen, wie man auch K\u00f6rper und Geist nicht trennen sollte und kann. Liebe ohne Festigkeit ist konturenlos und folgenlos. <\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: small;\">\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Licht und Dunkelheit\u2013 das kann uns noch lange besch\u00e4ftigen. In allen Weisheitslehren spielt das\u00a0eine Rolle. Das chinesische Buch der Wandlungen, das I-Ging, ist eines der wichtigsten Werke aller Zeiten. 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