{"id":7496,"date":"2014-10-31T01:24:11","date_gmt":"2014-10-30T23:24:11","guid":{"rendered":"http:\/\/manipogo.de\/?p=7496"},"modified":"2016-03-21T17:53:32","modified_gmt":"2016-03-21T16:53:32","slug":"esa-noche-la-muerte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/manipogo.de\/?p=7496","title":{"rendered":"Esa noche: la muerte"},"content":{"rendered":"

Diese Nacht (esa noche<\/em>) beginnt der Tag der Toten, der in Mexiko gro\u00df gefeiert wird. Schon vor zwei Jahren<\/a> hatte ich \u00fcber John Hustons Film Unter dem Vulkan<\/em> geschrieben, schau her! Jetzt fand ich im Internet einen Aufsatz des mexikanischen Autors Octavio Paz (1914-1998) \u00fcber Allerheiligen (hier im Original<\/a>).<\/p>\n

Passend zum Fest kam auch der Film Dieses sch\u00f6ne Schei\u00dfleben<\/em> von Doris D\u00f6rrie in die deutschen Kinos<\/a>, der eine Mariachi-Frau (Maria del Carmen) durch Mexiko begleitet. Mariachi ist der volkst\u00fcmliche mexikanische Musikstil, der au\u00dferhalb des Landes am bekanntesten ist, und die Musiker (mit Trompeten, Streichern, Gesang) tragen den Anzug des Charro<\/em>, des wohlhabenden Grundbesitzers des 19. Jahrhunderts: enge bestickte Hosen, Sombrero, Weste, Cowboystiefel. Der Tag der Toten ist der Hintergrund des Films, und es gibt viel Musik und Tanz.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Foto von Giovanna Braghetti (Nov. 2012)<\/address>\n<\/div>\n

\u00bbWir sind ein rituelles Volk\u00ab, schreibt Octavio Paz in seinem bereits 1950 erschienenen Aufsatz Todos Santos, D\u00eda de los Muertos<\/em>. \u00bbDie Kunst des Feierns hat sich bei uns intakt erhalten.\u00ab In reichen L\u00e4ndern habe man kein Geld und keinen Humor. In Mexiko sei der einzige Luxus das Fest (was damals galt, als alle sehr arm waren, 1950). Bei solchen Gelegenheiten \u00f6ffne sich der schweigsame Mexikaner und entlade seine Seele. Niemand spreche leise, alle g\u00e4ben sich verschwenderisch.<\/p>\n

Dahinter steckt ein magischer Gedanke: Mit den hohen Ausgaben hoffe man, mittels Ansteckung selber mit dem \u00dcberfluss bedacht zu werden; Geld ruft Geld. (Das Opfer ist ja auch ein Deal <\/em>mit der Gottheit: Ich gebe dir was und rechne damit, dass du mir etwas zur\u00fcckgibst.) Die Moral des Festes ist nicht die des Alltags. Es ist eine verzauberte Welt, die Zeit ist eine andere Zeit, der Raum ist der Schauplatz des Festes (siehe bei uns Fasnacht\/Fasching\/Karneval). Das Fest ist ein Umsturz, aber auch eine Reinigung. Danach kehrt man l\u00e4utert zur\u00fcck (wie nach der Fasnacht, wenn der Kater abgeklungen ist).<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Orange ist die Farbe des Todes in Mexiko (Foto: G. Braghetti)<\/address>\n<\/div>\n

\u00bbAlgo nos impide ser\u00ab, schreibt Octavio Paz. Ein gewichtiger Spruch: \u00bbEtwas verbietet uns (Mexikanern), zu sein.\u00ab Vielleicht spielt das Christentum die gro\u00dfe Rolle? Jedenfalls st\u00f6\u00dft erst das Fest den Mexikaner ins Leere, und los geht\u2019s. Das besondere Verh\u00e4ltnis zum Tod, die chaotische Feier des Tags der Verstorbenen, warum?<\/p>\n

Paz: \u00bbDie Gleichg\u00fcltigkeit des Mexikaners im Angesicht des Todes n\u00e4hrt sich aus seiner Gleichg\u00fcltigkeit dem Leben gegen\u00fcber. \u2026 Das Leben hat uns von Gespenstern ein f\u00fcr allemal kuriert. Sterben ist nat\u00fcrlich, sogar w\u00fcnschbar. Der Tod verf\u00fchrt uns. In einer geschlossenen Welt ohne Ausgang, in der alles Tod ist, scheint das einzig Wertvolle der Tod. Was schert mich der Tod, wenn mich das Leben nicht schert? Alles ist weit weg vom Mexikaner, alles ist ihm fremd \u2026 unser Verh\u00e4ltnis zum Tod ist ein intimes, aber ohne Bedeutung und jeder Erotik beraubt.\u00ab<\/p>\n

Dann schreibt er einen interessanten Satz, der heute sehr aktuell ist: Die Medienberichte im Westen \u00fcber Verbrechen und die Begeisterung f\u00fcr die Kriminalromane zeigten, dass dieser Respekt vor dem menschlichen Leben, das der westlichen Zivilisaton immer angedichtet wird, ein unvollst\u00e4ndiges Konzept oder einfach Heuchelei ist. \u201eDer Kultus des Lebens, wenn er tief und total ist, ist auch ein Kultus des Todes.\u00ab (Der Westen will mit dem Krimi das R\u00e4tsel, der Tod hat damit nichts zu tun, ihn ignoriert man; es ist eine Kultur der Macher, und es geht immer um den T\u00e4ter, das Opfer ist schon gleich vergessen. Man liebt den Tod nicht, und darum herrscht im Westen auch keine echte Lebensfreude, denn, so Octavio Paz, Tod und Leben sind zwei Seiten einer Medaille, es verdad.)<\/em><\/p>\n

Der Mexikaner liebt seine Einsamkeit nicht, sondern er verschlie\u00dft sich in ihr. \u00bbUnsere Undurchdringlichkeit setzt dem Leben die Maske des Todes auf.\u00ab (Nuestra impasibilidad recubre la vida con la m\u00e1scara de la muerte<\/em>.) Und die Bluttaten, die in Mexiko h\u00e4ufig sind, zeigen, dass die Normalit\u00e4t, derer wir uns immer r\u00fchmen, auch nur eine Maske ist. Alles wie im Karneval.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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