{"id":7716,"date":"2014-11-28T01:00:15","date_gmt":"2014-11-28T00:00:15","guid":{"rendered":"http:\/\/manipogo.de\/?p=7716"},"modified":"2017-04-16T20:04:45","modified_gmt":"2017-04-16T19:04:45","slug":"neinja","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/manipogo.de\/?p=7716","title":{"rendered":"Neinja"},"content":{"rendered":"<p>Vergleichende Lekt\u00fcre bringt einen weiter. Erst sp\u00e4ter merkt man, dass man sich gewundert hatte \u2013 ich mich \u00fcber Montalbanos engstem Mitarbeiter Fazio, einem Sizilianer, der in seinen vielen Unterredungen mit dem Chef einmal s<em>issi<\/em> sagt, dann aber, auf einer Seite zwei Mal, auch <em>nonsi<\/em>. Neinja.<!--more--><\/p>\n<p>Wie aus dem Zusammenhang hervorgeht, meint er wohl <em>nein<\/em>. Ob er mit Leutnant Belladonna gesprochen h\u00e4tte? <em>Nonsi.<\/em> War sie nicht da? <em>Nonsi.<\/em> Ist das eine Best\u00e4tigung des Nein durch ein Ja? Das <em>Sissi<\/em> dagegen ist ein deutliches, unterstrichenes Ja.<\/p>\n<p>Ich h\u00e4tte das auf sich beruhen lassen, wenn nicht Laurens van der Post in einem R\u00fcckblick auf seine Jugend in S\u00fcdafrika seinen holl\u00e4ndischsst\u00e4mmigen Gro\u00dfvater erw\u00e4hnt h\u00e4tte. Wenn er aus der Bibel vorlas, begann fast jeder der Abs\u00e4tze, aus denen er las, \u00bbmit einem <em>Ja-nee<\/em> (w\u00f6rtlich \u00bbja-nein\u00ab). Mein Gro\u00dfvater benutzte den Ausdruck nur, wenn er \u00fcber Dinge sprach, die ihm von au\u00dferordentlicher Bedeutung waren. Nat\u00fcrlich besteht der Ausdruck, w\u00f6rtlich genommen, aus zwei W\u00f6rtern, die einander ausl\u00f6schen und einen mit einer logischen Nicht-Aussage zur\u00fccklassen. Und dennoch, wenn man den Ton mit ber\u00fccksichtigt, mit dem sie ausgesprochen wurde, wies es auf eine eigene Philosophie voller Bedeutung hin, denn sie basierte auf der Tatsache, dass eigentlich das Leben und die Natur der Wahrheit, die dem Leben seine Richtung gibt, unleugbar paradox sind. Alles, was er wusste, war gleichzeitig ein \u203aJa\u2039 und ein \u203aNein\u2039.\u00ab<\/p>\n<p>Ja und Nein sind zwar Gegens\u00e4tze, aber sie begegnen sich, wenn man um den Erdball fliegt und von hinten kommt. Man kann im Leben bei vielen Fragen ja oder auch nein sagen, es macht keinen Unterschied. Die beiden W\u00f6rter sind nur zwei Pole einer Skala. Giordano Bruno, Heraklit und Hegel haben diese Gegens\u00e4tze, die einander ber\u00fchren, behandelt.<\/p>\n<p>Mag aber sein, dass in unserem Montalbano-Beispiel der Dialekt befragt werden muss. Vielleicht will Fazio nicht so direkt nein sagen und garniert es mit einem relativierenden Ja, und wenn er ein freudiges Ja meint, sagte er Jaja (sissi). Ein Nein allein ist unh\u00f6flich, und auf dem Land wird jemand einem immer irgendwie den Weg weisen, um nicht sagen zu m\u00fcssen, dass er es nicht wei\u00df.<\/p>\n<p>Dabei merkt man, dies nebenbei bermerkt, dass die Suchmaschinen, zumindest Google, einen nicht ernst nehmen. Was man zusammenschreibt, wird wieder getrennt. Ich meinte aber neinja, verdammt noch mal! Ich will hier nicht bevormundet werden!<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Vergleichende Lekt\u00fcre bringt einen weiter. Erst sp\u00e4ter merkt man, dass man sich gewundert hatte \u2013 ich mich \u00fcber Montalbanos engstem Mitarbeiter Fazio, einem Sizilianer, der in seinen vielen Unterredungen mit dem Chef einmal sissi sagt, dann aber, auf einer Seite zwei Mal, auch nonsi. 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