{"id":9488,"date":"2015-09-20T00:42:56","date_gmt":"2015-09-19T22:42:56","guid":{"rendered":"http:\/\/manipogo.de\/?p=9488"},"modified":"2016-04-25T22:46:35","modified_gmt":"2016-04-25T20:46:35","slug":"die-leere-leinwand","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/manipogo.de\/?p=9488","title":{"rendered":"Die leere Leinwand"},"content":{"rendered":"<p>Der japanische Fotograf Hiroshi Sugimoto ist 26 Jahre seines Lebens immer wieder durch die USA gereist und hat Filme in Kinos fotografiert: Er \u00f6ffnete die Blende und lie\u00df sie 90 Minuten lang offen, den ganzen Film \u00fcber. Ergebnis: Eine bl\u00fctenwei\u00dfe leere Leinwand ist zu sehen und ein Kino ohne Menschen. Was sagt uns das?<!--more--><\/p>\n<p>Was uns das sagt, erl\u00e4utert Georg K\u00f6 in seinem Beitrag <em>Das leere Kino<\/em>, der im Band <em>Vorstellungskraft<\/em> erschienen ist. K\u00f6 macht das in brillantem exquistitem Kulturwissenschafts-\u00bbChinesisch\u00ab, das nach einer \u00dcbersetzung verlangt.<\/p>\n<p>Ich verehre fern\u00f6stliche Kunst und Philosophie. Taiwanesen, Chinesen und Japaner denken anders und \u00f6ffnen einem neue Perspektiven. Das Nichts und die Leere spielen bei ihnen immer eine Rolle, wo bei uns alles m\u00f6glichst voll und lebensprall zu sein hat.<\/p>\n<p>Der Japaner Sugimoto hat alle Bilder eines Films aufgenommen, doch sie sind ins Leere gest\u00fcrzt und lassen einzig das Licht auf der Leinwand zur\u00fcck: das Licht, die Konstante des Universums. Pl\u00f6tzlich merkt man, dass der Film ans Kino (und das Wohnzimmer) gekettet ist. Es braucht ein <em>Interface<\/em>. Ohne Beobachter kein Film.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/manipogo.de\/wp-content\/uploads\/DSCN08591.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-9489\" title=\"DSCN0859\" src=\"https:\/\/manipogo.de\/wp-content\/uploads\/DSCN08591.jpg\" alt=\"\" width=\"540\" height=\"324\" srcset=\"https:\/\/manipogo.de\/wp-content\/uploads\/DSCN08591.jpg 540w, https:\/\/manipogo.de\/wp-content\/uploads\/DSCN08591-300x180.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 540px) 100vw, 540px\" \/><\/a><\/p>\n<address class=\"wp-caption-dd\">Olma St. Gallen, 2007<\/address>\n<\/div>\n<p>Die Bilder des Films werden aufgenommen, neu zusammengesetzt (er wird geschnitten) und wieder abgespielt. Der Film ist so gemacht, wie es unsere g\u00fcltige \u00c4sthetik zul\u00e4sst, er ist irgendwie voll von Leben und imitiert unser Leben. Er will <em>welthaltig<\/em> sein. Man wird bemerken, dass der Film und der Roman die letzten 100 Jahre pr\u00e4gten, weil sie angeblich das Leben in seiner F\u00fclle abbilden, positivistisch: so, wie es angeblich ist. (Schon Adorno hat sich an dieser \u00bbVerdoppelung\u00ab gest\u00f6rt.)<\/p>\n<p>Doch das ist Illusion, wie der ganze Film Illusion ist, tr\u00fcgerische Bewegung und Manipulation durch Geschichten. Es fehlt die Leere, die uns innehalten l\u00e4sst: Warum diese Geschichte? Warum Film? Warum werden heute Filmkunst und Romankunst immer \u00bbnat\u00fcrlicher\u00ab, dem Leben gleichend, wo sie doch eine Alternative sein sollten, k\u00fcnstlich und k\u00fcnstlerisch, etwas Anderes, ein Ausweg, ein Erl\u00f6sungsschritt? Hat das, was ist, die Kunst aufgefressen, sie in ihren Dienst gezwungen? Wo sind heute die Experimente von Godard und Kluge?<\/p>\n<p>Dagegen ist laut Georg K\u00f6 die Fotografie das \u00bbexperimentelle Medium der Vernunft\u00ab, das \u00bbMedium der Aufkl\u00e4rung\u00ab, wenn man sich dar\u00fcber einig ist, dass auch der Fotograf oder die Fotografin manipuliert, weil sie Ausschnitt und Pr\u00e4sentation w\u00e4hlt. Jedoch hat die Fotografie nicht den Anspruch, das Leben und die Welt abzubilden. Sie wirft ein Schlaglicht, \u00f6ffnet eine Perspektive, und manchmal \u00f6ffnet sie lang ihre Blende und zeigt damit, dass sich darin die Illusion des Kinos aufl\u00f6st.<\/p>\n<p>\u00ba\u00a0\u00ba \u00aa<\/p>\n<p>Noch ein Gedanke dazu: \u00bbThe medium is the message\u00ab, sagte Marshal MacLuhan. Wittgenstein wies darauf hin, dass die Maschine das Symbol ihrer Wirkungsweise sei. Wir m\u00fcssen manchmal die Inhalte ausblenden und nur das Verfahren und die Ger\u00e4te betrachten. Kinofilme und auch der beliebte Fu\u00dfball zeigen uns, wie wir uns selber sehen: Tempo und Zusammenhang, F\u00fclle und Schl\u00fcssigkeit (alles tr\u00fcgerisch). Sogar die iPhones und Smartphones sind eine Botschaft (MacLuhan): Vielleicht dienen sie nur dazu, uns besch\u00e4ftigt aussehen zu lassen, wichtig, verbunden mit dem Strom der Zeit\u00a0\u2014 \u00e4hnlich, wie Robert Musil einmal sagte, das Rauchen g\u00e4be einem die Illusion, etwas zu tun, wo man nichts t\u00e4te.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Der japanische Fotograf Hiroshi Sugimoto ist 26 Jahre seines Lebens immer wieder durch die USA gereist und hat Filme in Kinos fotografiert: Er \u00f6ffnete die Blende und lie\u00df sie 90 Minuten lang offen, den ganzen Film \u00fcber. Ergebnis: Eine bl\u00fctenwei\u00dfe leere Leinwand ist zu sehen und ein Kino ohne Menschen. 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