In seinem Buch Endloses Bewusstsein stellt Pim van Lommel eine Studie über Nahtoderfahrungen in den Niederlanden vor, die im Dezember 2001 in der renommierten Fachzeitschrift The Lancet veröffentlicht wurde, was ein großer Erfolg ist und Wikipedia ins Unrecht setzt, die van Lommel auf schamlose Weise als »Pseudowissenschaftler« bezeichnet.
Die Geister auf Hawaii … Ich musste erst lange im Atlas nach Hawaii suchen, mitten im Pazifik liegt es und 7000 Kilometer nordöstlich von den Trobriands. Von Hawaii sind es noch einmal 4000 Kilometer nach San Francisco an der Westküste der Vereinigten Staaten. Kaum vorstellbar. Es gibt jedenfalls ein Buch im Internet Sacred Text Archive, […]
Japan kommt wieder, nach unserer Mini-Serie vom Februar (Links unten). Die Geister Japans passen ja gut zu denen der Südsee. Vor 20 Jahren hatte ich das Buch Ghosts and the Japanese (1994) gelesen, das Michiko Iwasaka (geb. 1945) und Barre Toelken (1935-2018) schrieben, und zum Glück habe ich mir Notizen gemacht. Hier sind sie.
Bronislaw Malinowski (1884-1942) war ein aus Krakau gebürtiger Sozialanthropologe und einer der ersten, die auf Feldforschung setzten. Er wurde Professor in den USA. Berühmt geworden ist seine Arbeit mit den Trobriandern, die auf einer Insel Melanesiens lebten, das nordwestlich von Australien liegt. Den dortigen Totenkult hat er geschildert.
Der Weg ins Jenseits hieß die Ausstellung im Museum der Kulturen. Basel ist eine tolle Museums-Stadt. Ich ging also gemütlich vom Kunstmuseum durch die Rittergasse, war dann nach Jahren wieder im Münster-Kreuzgang und drinnen in der Kirche, aß an der Sonne vor dem Museumsbistro einen Apfelkuchen und machte mich dann auf den Weg zum Jenseits.
Eine Woche vor Ende der Ausstellung Geister im Kunstmuseum Basel war ich dort und habe sie mir angesehen. Was an meinen Ausführungen zu einem Artikel in der Badischen Zeitung vor 5 Monaten (zum Beginn der Ausstellung) nicht viel ändert. Der Geist als reale Gestalt wurde gezeigt, die Texte hierzu demontierten ihn jedoch.
Heute fangen wir eine kleine Serie über Geister-Mythologie an und lernen bald, was man vor 100 Jahren auf den Trobriand-Inseln, in Japan und auf Hawaii glaubte (und manchmal immer noch glaubt). Doch zunächst will ich mich mit einer anderen Frage befassen: Wie sehen wir Geister?
Bei Lewis D. Solomon lernte ich, dass das Judentum auch eine Art Fegefeuer kennt. Im Hebräischen heißt es Gehenna. Bei den Katholiken wurde das Wort Fegefeuer erstmals im Jahr 1134 niedergeschrieben, und Ende des 12. Jahrhunderts hatte sich der Gedanke festgesetzt. Private Dowding jedoch erlebte es.
Durch viele Inkarnationen hindurch verbessert sich der Mensch und lernt, was er zu lernen hat. In einem möglichen Fegefeuer (Purgatorium) bessert sich der Mensch durch Reue. Vielleicht besteht es ja gerade aus der Abtrennung des Schlechten, aber über das konkrete Vorgehen sagen unsere folgenden Zitate nichts. Es wird ja vielleicht wehtun.
Der seltsame Vorname in unserem Titel weist auf das frühe Mittelalter hin. Es ist eine bekannte Nahtod-Geschichte, die manipogo noch nicht aufgezeichnet hatte. Der angelsächsische Mönch Beda schrieb sie im 8. Jahrhundert auf. Drythelm »starb« eines Abends, um beim nächsten Sonnenaufgang wieder zu erwachen. Dann erzählte er alles seiner Frau.