Da muss jetzt schnell noch ein Reinkarnations-Beitrag rein. Sara Yoheved Rigler hat nach achtjähiger Recherche ein Buch über Menschen vorgelegt, die sich sicher sind, nach ihrem schrecklichen Tod in der Shoah (dem Holocaust, dem Massenmord an den Juden) erneut auf die Welt gekommen zu sein. Gestern hatte ich diese Personengruppe kurz erwähnt, und es waren […]

Da gab es eine Stelle über Cassirer, die mich nicht losließ: Das ist die, wo Gawronsky ihn mit Goethe vergleicht und meint, sogar Ähnlichkeiten im Gesicht zu erkennen. Ich suchte die Seite Reincarnation Research heraus, die solche Fälle behandelt, um Cassirers Fall ein wenig zu erhärten, — auch wenn es da etwas sehr populär zugeht. […]

Im Heft Il Momdo del Paranormale vom Juni 2021, das erst um Weihnachten ausgeliefert wurde, schreiben meine römischen Freunde Giulio Caratelli und Maria Luisa Felici über die »Direktstimmen«, und das ist manipogo Anlass genug, das Thema zu behandeln. Es ist uns bei John Sloan, dem Medium aus Glasgow, vor Jahren schon einmal begegnet.

Verstorbene können anscheinend durch ihre elektromagnetische Präsenz unsere strombetriebenen Geräte beeinflussen und sodurch auf sich aufmerksam machen. Unmittelbar nach dem Tod meiner Mutter konnte ich keine Bilder mehr in meinen Blog einstellen; ich sah nur weiße Flächen. Klar, zu viel Datenmüll blockierte meinen Computer, doch man fragt sich immer: warum jetzt? Will mich jemand aufrütteln?

2009 trug ich eine Menge Jenseits-Material zusammen und nannte das Ganze Liebe über den Tod hinaus. Aber der Verleger wollte es nicht haben. Also bediene ich mich daraus, denn es gibt noch andere Spielarten der Kommunikation von drüben —wie Verstorbene auf sich aufmerksam machen. Eine beliebte Methode sind Düfte, denn an das Parfum des Partners […]

»Das Gefühl der Gegenwart« hatte ich mir aufnotiert, weil mir erzählt wurde, eine Frau habe beim Begräbnis ihres Ehemanns diesen neben sich gespürt. Für sie war es völlig klar und unbestreitbar, und ich hatte das Thema des Gefühls einer Gegenwart bei Bergsteigern untersucht und 1999 veröffentlicht; wohlgemerkt das Gefühl einer Gegenwart, nicht das einer bestimmten […]

Bardo ist ein tibetisches Wort. Bar heißt dazwischen, also etwa Niemandsland zwischen zwei Zuständen, und do ist ein Turm, eine Insel oder ein Steg im Dazwischen. Wir sind aus der Vergangenheit hervorgegangen, sehen die Zukunft aber noch nicht, aber einen Weg wird es geben hinüber, irgendwohin. Solche Grenzerfahrungen machen wir häufig, und Chögyam Trungpa meinte: […]

Das chinesische Dekameron, eine Ausgabe der Büchergilde Gutenberg aus den 1950-er Jahren, fand mein Interesse, aber so erotisch war das nicht, China ist vielleicht nicht so freizügig, und das Deutschland der 1950-er Jahre erst! Doch eine Geistergeschichte hat mir gefallen, in der die schöne Kurtisane (Prostituierte) Siä-Dau die Hauptrolle spielt.

Da sagte jemand über einen Todkranken: »Er hat ein ruhiges Leben geführt, ihm kann nichts passieren.« Es spukt immer noch der Gedanke an ein Jüngstes Gericht umher, den das Christentum aufgebracht hat, doch was sagen unsere Quellen? Erwartet uns am Ende der Zeiten die große Abrechnung? Die Frage sollte man ernst nehmen.  

Wir werden es nicht lösen, das Rätsel der Zeit. Sie ist da und scheint nicht zu tilgen zu sein, jedoch fehlt sie in der Jenseits-Dimension oder ist irgendwie erstarrt. Zwei Zitate, die ich gefunden habe, geben etwas Aufschluss, aber wir haben Mühe, uns eine »allumfassende Gegenwart« oder eine Nicht-Zeit vorzustellen.