Zum Frühling ein paar Gedichte aus der japanischen Heian-Periode, die vom 8. bis zum Ende des 12. Jahrhunderts dauerte. Ich übersetze die französischen Versionen, die Bernard Frank erstellte und die in der Anthologie de la poésie japonaise classique (Gallimard, Paris) veröffentlicht wurden. Ich will mehr »
Gestern wollte ich eine Rennradtour wiederholen, die vor einer Woche wegen einer Reifenpanne hinter Mulhouse nicht vollzogen wurde. Es war die fünfte Reifenpanne bei sieben Ausfahrten gewesen, und ich kapierte es einfach nicht. Gestern sah alles gut aus, neue Schläuche, Fahrer in Form, doch schon am Heitersheimer Bahnhof, nach fünf Kilometern, zischte es hinten: Luft entwich. Umkehren. Reifen wechseln. Ich will mehr »
Damit der Spargel (die Spargeln) es warm hat (haben), sind viele Felder unter Plastikplanen verschwunden, die von Ziegelsteinen festgehalten werden, damit sie der Wind nicht wegbläst. Dann kommt eine Bö daher, aus der Ferne, streicht über die Plane (the plain/the plane – die Ebene), die sich bläht und in Wellen wirft – und das sieht aus, als rauschten Meereswellen an den Strand. Ich will mehr »
Am Ende des Monats wollen wir, damit es mit dem Licht nicht überhandnimmt, uns noch einmal an den Satz des Ungarn Sándor Màrai erinnern: »Doch im Licht kann man nur baden, wie im Ozean – man kann nicht auf Dauer darin leben, es betäubt.« Der japanische Schriftsteller Tanizaki Jun’ichiro (1886-1965) hat ein Buch über die Ästhetik in Japan geschrieben, das Lob des Schattens heißt. Ich will mehr »
Das Licht verfolgt uns diesen Monat. Am 2. hatte es damit angefangen, und nun, am vorletzten Tag des März, muss es ein Beitrag über die Offenbacher Luminale sein, eine Biennale der Lichtkultur. Es ist eine fünftägige Veranstaltung mit Installationen und Performances an 30 Orten, und da es um das Licht geht (lateinisch lumen), wirkt das alles erst in der Nacht. Ich will mehr »
Bei einem Flohmarkt mitgenommen: Das Kopfkissenbuch einer Hofdame von Sei Shonagon, die von 977 unserer Zeitrechnung bis um 1020 lebte. Natürlich ist das wieder eine privilegierte Situation, denn die Adeligen im alten Japan und ihre Bediensteten hatten nichts zu tun, schrieben Gedichte und gingen spazieren. Die Bauern schufteten, waren für die Clique am Hof vermutlich gar nicht existent. Ich will mehr »
Schwierig, nach den östlichen Weisheiten der vergangenen Tage wieder auf die Erde zurückzukehren! Man müsste besser leben (moralisch besser) und mehr lieben … und ich dachte mir, eigentlich sind es der Egoismus und die Besitzansprüche, die viele unglücklich machen. Ich fand dazu auch etwas. Ich will mehr »
Das System des Persers Mani (216-275), Manichäismus genannt, müsse zu den bedeutenden Religionen der Menschheit gerechnet werden, schrieb Hans Jonas in seinem Buch Gnosis, und zur manichäischen »Befreiung des Lichts« meinte er: »Diese kosmische Vision hat etwas unleugbar Großartiges.« Der Gelehrte war begeistert. Ich bin’s auch. Ich will mehr »
Das Tibetische Totenbuch – schwierige Sache. Es ist eine Welt, die uns fremd ist. Die Bilderwelt schockiert uns, denn nach dem Tod tritt da jeden Tag eine andere Gottheit auf mit einem anderen grellen strahlenden Licht, und sie hat manchmal acht Arme und sechs Beine, und einmal kommen auch die bluttrinkenden Gottheiten, und das wirkt wie einem Bild von Hieronymus Bosch entnommen. Ich will mehr »
Licht und Dunkelheit– das kann uns noch lange beschäftigen. In allen Weisheitslehren spielt das eine Rolle. Das chinesische Buch der Wandlungen, das I-Ging, ist eines der wichtigsten Werke aller Zeiten. In ihm ist, wie der Übersetzer Richard Wilhelm schrieb, »die reifste Weisheit von Jahrtausenden verarbeitet«. Ich will mehr »