Dies hier schließt passgenau an den letzten Satz im gestrigen Beitrag an: William Blake und die blaue Blume. Der englische Dichter und Maler lebte von 1757 bis 1827, kannte also vermutlich die sinnreiche blaue Blume aus dem Roman Heinrich von Ofterdingen von Novalis (1800). Die ersehnte blaue Blume der Romantik! Doch wir denken an ein Objekt, das wir nach dem Traum konkret in Händen halten, darum geht’s. Ich will mehr »
Zhang Zhu träumte eines Nachts, er sei ein Schmetterling und flattere umher. Als er erwachte, war er wieder er selbst, doch er kam ins Grübeln. Bin ich nun, fragte sich der Denker, ich selbst, der träumt, ein Schnetterling zu sein — oder bin ich etwa der Schmetterling, der das Leben von Zhang Zhu träumt? Dieses Irrewerden an der Realität fand ich in dem Märchen aus der 24. von 1001 Nächten wieder. Ich will mehr »
Die ineinander verschachtelten Märchen der Tausendundein Nächte (alf layla wa-layla) können einen ganz schön verwirren, aber dann taucht eine Wendung auf, die die ganze Landschaft in ein fremdartiges Licht taucht, graurosa and diffus wie die Morgenröte. Das Leben als Traum, das Leben als Märchen schien die Botschaft, doch nun muss ich mich erklären … Ich will mehr »
Der persische Mystiker und Poet Rumi schrieb: »Du wurdest mit Flügeln geboren. Es ist nicht gedacht, dass du kriechen sollst, darum lass‘ es sein. Du hast Flügel. Lerne sie zu benutzen und fliege.« Das nahm ich als Motto für diesen Beitrag, der uns Mut machen soll. Ich will mehr »
Zehn Jahre vor John F. Thomas hatte ein anderer Thomas angefangen, Informationen aus dem Jenseits zu überprüfen. 1928 veröffentlichte der englische Reverend Charles Drayton Thomas (1867-1953) seine Ergebnisse in dem Buch Life Beyond Death with Evidence (etwa: Das Leben nach dem Tod mit Beweisen). Ich habe es gelesen. Ich will mehr »
Wir kennen die Geschichte vom ungläubigen Thomas, der Jesu‘ Besuch verpasst hatte und zweifelte — bis der Meister erneut erschien, irgendwie materialisiert, und Thomas ihn betasten durfte. Erst vor 8 Tagen wurde dieses Stück aus dem Evangelium verlesen, am Weißen Sonntag. Zwei Thomasse treten nun auf, die nach dem Tod naher Angehöriger mehr wissen wollten. Beide wollten sich durch Fakten überzeugen lassen, nur von Fakten. Sind wir heute anders? Beide Männer haben Bücher darüber verfasst. Ich will mehr »
Bleiben wir dran am Alkohol. Ein Buch, das mich bewegte, kam ohne ihn nicht aus, und zum gestrigen Beitrag passt es noch dazu. Das wie so oft zufällig entdeckte Buch heißt Unna und wurde 1992 von Juri Rytchëu (1930-2008) geschrieben. Unna Owtowna Owto spielt die Hauptrolle. Warum musste der Autor sie sterben lassen? Darüber bin ich noch nicht hinweg. Unna fehlt mir. Ich will mehr »
Joseph Roth hatte bei manipogo noch keinen Platz. Ich kenne sein Werk vielleicht zu gut, habe mein Diplom mit der Arbeit Joseph Roth als Journalist erworben. Seine schönste Geschichte soll er in den ersten vier Monaten des Jahres 1939 in Paris geschrieben haben, Titel oben. Am 27. Mai 1939 starb er, am Alkohol. Ich will mehr »
Nicht nur die Krimis bringen den Tod zur Sprache, von dem sonst niemand spricht, sondern auch manche Bücher. Zwei Romane, die ich unlängst gelesen habe, sind gute Beispiele dafür. Es waren Accabadora von Michela Murgia (2012) und Die Lügen der Frauen von Ljudmila Ulitzkaja (2005). Gute Bücher, nicht zu lang und nicht zu schwer: Das liest man gut stückweise an der Sonne auf dem Balkon. Ich will mehr »
Die Tür zum Kellerloch wird aufgestoßen (in dem Film Der Aufstieg), und ein Soldat schreit: »Liquidation!« Und hinten baumeln schon die Stricke. Aus der Dunkelheit ans Licht. Unter meinen Sizilien-Bildern fiel mir der Arco degli angeli auf, der Engelsbogen, und es gab ähnliche Bilder — von düsteren Durchgängen, die einen ins (nicht hinters) Licht führen? Wie werden erwartet. Ich will mehr »