Langsam kehrt bei manipogo alles wieder. Manchmal will ich einen Artikel schreiben, den ich schon geschrieben habe, die Abrufzahlen waren lange kläglich (diesen Monat sind sie etwas besser), aber wir bleiben dran. Ein Gedicht von Borges ergänzt gut einen Beitrag vom Oktober 2015, Borges und das Vergessen. Den Dichter beschäftigte der Tod ebensosehr wie das Werk von Edgar Allan Poe. Ich will mehr »
Der mehrmals erwähnte Therpeut William Brugh Joy (1939-2009) zeigte Wege zur Transformation auf. Zuweilen sage einem die Krankheit, dass man sich ändern müsse. Bei ihm war es auch so, insofern war der Amerikaner das, was man einen »wounded healer« nennt. In seinem Buch Joy’s Way erzählt er, was geschah. Transformer: Leute, die eine Wandlung erlebten. Wird vielleicht eine Serie. Ich will mehr »
Der Augenarzt und spätere Professor Johann Heinrich Jung-Stilling (1740-1817) legte 1808 seine okkulte Schrift Theorie der Geister-Kunde vor. Der beliebte Gelehrte, der zu seinen Freunden Goethe und Herder zählte, war Anfang des 19. Jahrhunderts der meistgelesene religiöse Schriftsteller in Deutschland. Geister interessierten ihn. Ich will mehr »
Der Fall von George Rodonaia ist ein sehr berühmter, da der Mann drei Tage lang tot im Leichenschauhaus lag, bevor er wieder zum Leben erwachte. Gut, dass Victor Zammit ein altes Interview mit Rodonaia brachte, so kann manipogo das Versäumnis wiedergutmachen, die Geschichte noch nicht erwähnt zu haben. Sie spielte sich 1976 ab. Ich will mehr »
Ein Buchstabe aus dem hebräischen Alphabet sei noch gestattet, und immer wieder fasziniert mich die Auslegekunst der jüdischen Kabbalisten. Am dritten Buchstaben, dem Gimel, gehen wir vorbei, und der vierte ist Daleth und symbolisiert eine Tür. Das ist jedoch nur der Anfang. Ich will mehr »
Der hebräische Buchstabe Beth steht für Dualität, doch auch für deren Aufhebung in einem Dritten, einer Vereinigung. Die »Beziehung« zwischen Mann und Frau als abstrakter Körper aus Sprache ruht im Buchstaben Beth, sagt uns ein Kabbala-Kommentator und fügt noch mehr hinzu … Ich will mehr »
Im Rosarium und in der ganzen Alchemie geht es hauptsächlich um die Vereinigung von Gegensätzen innerhalb des Individuums, sagt uns Schwartz-Salant. Es hieß immer (in der Einzahl): der Aufstieg der Seele. Dennoch spielt sich zwischen zwei Menschen, die intensiv zusammen sind, immer etwas ab; doch wo geschieht das? Ich will mehr »
Lösen und neu vereinen, das ist in schweren Krisen unabdingbar. Die Seele muss nicht zersplittert sein; man steckt in einem Dilemma, in einer verfahrenen Situation, aus der es keinen einfachen Ausweg gibt — und manchmal sackt man ab, lässt sich fallen, geht durch Leid und taucht wieder auf, hoffentlich, und hoffentlich erneuert und veredelt. Ich will mehr »
Diese Alchemie — was soll das eigentlich? Wir wollen ja kein Gold machen, und kochen tun wir höchstens mal für Freunde … Hat Alchemie noch irgendeinen Sinn? Das versuchen wir zu erklären und fangen mit Nathan Schwartz-Salant an, einem US-Therapeuten, der an Jung geschult ist und Bilder der Alchemie zur Heilung der Seele heranzog. Ich will mehr »
Marienmonat Mai. Da entdeckte ich doch die Existenz einer frühen Alchemistin: Maria, auch genannt Maria die Jüdin. Von ihr weiß man wenig, aber das Wenige soll seinen Weg finden. Ob man sie als Begründerin der Alchemie bezeichnen kann, wie dies Wikipedia tut, ist zweifelhaft; immerhin wird sie als die viertälteste berühmteste Chemikerin genannt, das ist eine Auszeichnung. Ich will mehr »