Gemalte Bilder sind in ihrer Materialität konkrete Dinge, und ihre Funktion ist die Repräsentation. Sie zeigen etwas und stehen für etwas, das für jeden anders sein kann. Ernst Cassirer hat die Sprache, die Kunst, die Wissenschaft und die Religion als symbolische Darstellungsformen bezeichnet. Symbole sind wandelbar; Bilder sind Kommentare zu einem Urbild, das im dunkeln bleibt, und im Museum hängen sie völlig verloren, vielleicht eines weiteren Kommentars bedürftig. Ich will mehr »

Warum muss man es sich immer schwer machen? Das ist der Sinn von manipogo: Wir wollen etwas herausfinden und beisteuern und fragen uns mal, wie man im Mittelalter gedacht hat und wie es kam zu den Sprüchen von Gottes Wille und Gottes Strafe, warum man so ausgedehnt diskutierte und so grausam war. Dazu schaue ich in eigenen Aufzeichnungen nach und zitiere aus ein paar Büchern; zu schwer wollen wir es uns auch nicht machen. Ich will mehr »

Heute ist der Tag der deutschen Einheit. Dazu möchte auch manipogo etwas sagen. Das übernimmt Adrzej Szczypiorski mit seinem Buch Eine Messe für die Stadt Arras, das bereits 1971 erschien. Wikipedia hat einen Eintrag dazu, der jedoch, wie ich finde, mehr verschleiert als er aussagt, denn das Buch ist klar: Da wird etwas so versteckt, dass es gefunden werden muss; aber wenn man nicht finden will, findet man es nicht. Ich will mehr »

Michel Foucault (1926-1984) dringt nach der Schilderung der guten Taten von Pinel und Tuke, gestern beschrieben, zum Thema Armut und Fürsorge vor. »Es gibt eine bestimmte Menge an Elend, die man nicht auszulöschen vermag«, schreibt er, und: Jene Armut sei außerdem notwendig, weil sie »den Reichtum möglich macht«. Dazu musste mir ein witziger (aber tiefsinniger) Vierzeiler von Bertolt Brecht einfallen. Ich will mehr »

Ich finde, Publizistik (und auch der sogenannte Blog) sollte bisweilen auch etwas Positives verbreiten, das Mut macht. Heute ein Beitrag zum Thema mutige Männer.Keine Soldaten werden hervorgehoben, sondern mitfühlende Menschen. Philippe Pinel und Samuel Tuke haben es erreicht, dass die Irren Ende des 18. Jahrhunderts besser behandelt wurden: wie Kranke, nicht wie Verbrecher. Ich will mehr »

Ich hatte schon einmal auf den youtube-Kanal Empirische Jenseitsforschung von Franz Dschulnigg aus der Schweiz verwiesen, der die Zeugen von Nahtod-Erfahrungen erzählen lässt. Die Berichte sind immer nur 15 Minuten lang und machen süchtig. In den USA gibt es so etwas natürlich auch. Ich sah mir einige Erzählungen an (auch da spricht einer, meist 30 Minuten lang), und mir fiel das Insert Anthony Chene production auf, der Name des US-Kanals. Ich will mehr »

»Erhebet die Herzen!« spricht der Priester in der katholischen Messe, und die Gläubigen antworten: »Wir haben sie beim Herrn.« — Priester: »Lasset uns danken dem Herrn, unserm Gott.« — Gemeinde: »Das ist würdig und recht.« Diese Akklamationen (Ausrufe) leiten das Hochgebet ein, den Lob Gottes, und sind seit dem 3. Jahrhundert unverändert. Der Dominikanermönch und Mystiker Heinrich Seuse (1295-1366) hatte sich den Spruch sursum corda (Empor die Herzen!) zu eigen gemacht. Er wollte ganz hoch hinaus. Ich will mehr »

Ich wollte mal wieder etwas aus dem Mann ohne Eigenschaften von Robert Musil (1880-1942) zitieren und fand eine wunderbare Stelle, die sprachlich meisterhaft eine Utopie ausdrückt und einen Zustand der Seligkeit. Aber, wie ärgerlich, man muss eine Erklärung vorausschicken, weil Ulrich seiner Schwester Agathe sagt, sie würden »in das Tausendjährige Reich einziehn«.  Ich will mehr »

Wenige wissen, dass Emmanuel Swedenborg auch ein 100-seitiges Buch über seine Kontakte mit Außerirdischen geschrieben hat. Es heißt exakt Die Erdkörper in unserem Sonnensystem welche Planeten genannt werden und einige Erdkörper am Fixsternhimmel sowie ihre Bewohner, Geister und Engel (London, 1758). Geschrieben also, als die Aufklärung in Schottland ihre Blüte erlebte. Lassen wir uns also aufklären. Ich will mehr »

Da hatte ich in Berlin vor Jahren mal das Buch Abwesen von Byung-Chul Han gelesen und mir Sätze daraus abgeschrieben. Die klingen so gut, dass ich sie euch vorstellen möchte. Der südkoreanische Philosoph hat in Deutschland studiert, kennt Heidegger und meint: Sowas wie Sehnsucht ist im Fernen Osten abwesend, die Grübelei und Innenschau fremd. Man ergründet gern das Fremde, darum gibt es dort viele Bewunderer der deutschen Philosophie.     Ich will mehr »